مطلب حاصل مىشود ، و آيات و اخبار مصرّحند به اين كه حزن واندوه از براى اهل بهشت خلد نمىباشد ، وزحمت تصديع از براى ايشان روى نمىدهد ، هم چنان كه در دو آيه متقدّمه گذشت از تصريح به عدم مسّ نصب ، و در سوره ء مباركه ء فاطر مىفرمايد كه : اهل جنّات عدن بعد از دخول در آن خواهند گفت : * ( الْحَمْدُ لِلَّه ِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ) * ( 1 ) و در سوره ء سجده مىفرمايد : * ( ولَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ ) * ( 2 ) و در سوره ء زخرف مىفرمايد : * ( وفِيها ما تَشْتَهِيه ِ الأَنْفُسُ ) * ( 3 ) و شك نيست كه انتفاء حزن از جمله ء مشتهيات است . وجه سوّم : آن كه اخبار بسيار ، بلكه در بعضى روايات تصريح شده به انتفاء موت از براى اهل جنّات عدن وبهشت خلد ، ومقتضاى خلود مصرّحٌ به در آيات بسيار نيز اين است ، ومستفاد از اخبار رجعت حلول موت است به هر يك از راجعين ثانياً ، بلكه در نفخ صور اوّل نيز موت از براى ايشان و ترك ابدان مقدّسه ء عنصريّه يا مثاليّه خواهد بود . وجه چهارم : اين كه در سوره ء مباركه ء « ص » مىفرمايد : * ( وإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ، جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوابُ ) * إلى قوله تعالى : * ( هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ ) * ( 4 ) تصريح فرمودند به اين كه جنّات عدن مخصوص به يوم حساب است ، چه لام افاده ء اختصاص مىكند . و در سوره ء نحل مىفرمايد : * ( ولَدارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ ولَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ، جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها ) * ( 5 ) يعنى آن دار آخرت جنّات عدنى است كه داخل به آن مىشوند ، و ظاهر از
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 261
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص٢٦١
هامش
( 1 ) فاطر : 34 .
( 2 ) فصلت : 31 .
( 3 ) زخرف : 71 .
( 4 ) ص : 50 .
( 5 ) نحل : 31 .