رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 227

و از آن جمله در توحيد صدوق نيز روايت كرده است به سند متّصل از ابن حازم : « قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) : هل يكون اليوم شيء لم يكن في علم الله عزّ وجلّ ؟ قال : لا ، بل كان في علمه قبل أن ينشئ السماوات والارض » . و از آن ( 1 ) جمله در كتاب توحيد صدوق مروى است به سند متّصل از ابن مسكان : « قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن الله تبارك و تعالى أ كان يعلم المكان قبل أن يخلق المكان ، أم علمه عند ما خلقه و بعد ما خلقه ؟ فقال : تعالى الله ، بل لم يزل عالماً بالمكان قبل تكوينه ، كعلمه به بعد ما كوّنه ، وكذلك علمه بجميع الاشياء كعلمه بالمكان » . ( 2 ) و از آن جمله نيز در توحيد مروى است به سند متّصل از « محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال سمعته يقول : كان الله ولا شيء غيره ، و لم يزل الله عالماً بما كوّن ، فعلمه به قبل كونه كعلمه بعد ما كوّنه » . ( 3 ) و از آن جمله نيز در توحيد مروى است به سند متّصل از ايّوب بن نوح « أنّه كتب إلى أبي الحسن ( عليه السّلام ) يسأله عن الله عزّ وجلّ أ كان يعلم الاشياء قبل أن يخلق الاشياء وكوّنها ، أو لا يعلم ذلك حتّى خلقها وأراد خلقها وتكوينها ، فعلم ما خلق عند ما خلق ، و ما كوّن عند ما كوّن ؟ فوقّع ( عليه السّلام ) بخطَّه : لم يزل الله عالماً بالأشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالأشياء بعد ما خلق الاشياء » . ( 4 ) و از آن جمله نيز در توحيد به سند متّصل مروى است از ابن حازم « قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) : هل يكون اليوم شيء لم يكن في علم الله بالأمس ؟ قال : لا ، من قال هذا فأخزاه الله ، قلت : أ رأيت ما كان و ما هو كائن إلى يوم القيامة أ ليس في علم الله ؟ قال : بلى ، قبل أن يخلق الخلق » . ( 5 )