رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 226

و از آن جمله به سند متّصل از محمّد بن حمزه روايت نموده است كه : « كتبتُ إلى الرجل ( عليه السّلام ) أسأله أنّ مواليك اختلفوا في العلم ، فقال بعضهم : لم يزل الله عالماً قبل فعل الاشياء ، وقال بعضهم : لا تقولوا لم يزل الله عالماً ، لأنّ معنى « يعلم » « يفعل » فإن أثبتنا العلم فقد أثبتنا في الأزل معه شيئاً ، فإن رأيت جعلنى الله فداك أن تعلَّمنى ما أقف عليه ولا أجوزه ؟ فكتب ( عليه السّلام ) بخطَّه : لم يزل الله تعالى عالماً ، تعالى ذكره » ( 1 ) . و از آن جمله شيخ صدوق در كتاب توحيد وعيون اخبار الرضا ( عليه السّلام ) به سند متّصل از حسين بن بشّار روايت كرده اند از حضرت امام رضا ( عليه السّلام ) : « قال : سألته : أ يعلم الله الشيء الَّذي لم يكن ان لو كان كيف كان يكون ، أو لا يعلم إلَّا ما يكون ؟ فقال : إنّ الله تعالى هو العالم بالأشياء قبل كون الاشياء إلى أن قال : فلم يزل الله عزّ وجلّ علمه سابقا للأشياء قديماً قبل أن يخلقها ، الحديث » ( 2 ) . و از آن جمله صدوق در معانى الاخبار از ثعلبة بن ميمون از بعض اصحاب از حضرت صادق ( عليه السّلام ) روايت كرده « في قول الله عزّ وجلّ : * ( عالِمُ الْغَيْبِ والشَّهادَةِ ) * فقال : الغيب ما لم يكن ، والشهادة ما قد كان » . ( 3 ) و از آن جمله صدوق در توحيد وعيون به سند متّصل از هروى روايت كرده : « قال : سأل المأمون عن الرضا ( عليه السّلام ) عن قوله تعالى : * ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ) * فقال ( عليه السّلام ) : إنّه عزّ وجلّ خلق خلقه ليبلوهم به تكليف طاعته وعبادته ، لا على سبيل الامتحان والتجربة ، لأنّه لم يزل عليماً بكلّ شيء . . » ( 4 ) . و از آن جمله صدوق در توحيد به سند متّصل از ابن حازم از ابى عبد الله ( عليه السّلام ) روايت نموده : « قال : قلت له : أ رأيت ما كان و ما هو كائن إلى يوم القيامة ، أ ليس كان في علم الله تعالى ؟ قال : فقال : بلى قبل أن يخلق السماوات والارض » . ( 5 )