پنجم : اين كه عبادت وارده در حديث صلاة است ، وصلاة در لغت به معنى دعا است ، و در بسيارى از احاديث هم به اين معنى استعمال شده است حقيقتاً بنا بر قول به عدم ثبوت حقيقت شرعيّه ، ومجازاً بنا بر قول به ثبوت آن ، پس شايد مراد از صلاة هم در اين احاديث دعا باشد ، ومراد اين باشد كه آن حضرت پيش ايستادند و دعا كردند به امّت يا جميع بندگان ، و ساير انبياء هم در دعا كردن اقتدا به آن جناب كردند ، و ليكن اين توجيه در حديث بيت المعمور جارى نيست ، چه در آنجا تصريح به اذان و اقامه گفتن و دو ركعت بودن نماز شده .
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 186
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص١٨٦