رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 171

كرد كه چرا روز جمعه را تنگترين روزها گردانيد ؟ فرمود : به علَّت اين كه در اين روز خداى تعالى عذاب نمىكند مشركين را به جهت حرمت اين روز در نزد او . ( 1 ) وايضاً در آن كتاب به سند صحيح از حريز بن عبد الله منقول است كه گفت : در خدمت حضرت صادق ( عليه السّلام ) بودم ، مردى به آن حضرت عرض كرد كه : فداى تو گردم ، خورشيد به سرعت حركت مىكند تا غايتى كه دارد بعد از آن ساعتى ركود مىكند پيش از آن كه به زوال برسد ، حضرت فرمود : إذن مىگيرد كه آيا زوال كند يا نه . ( 2 ) و از آن جمله در كتاب كافى به سند متّصل از محمّد بن اسماعيل بن بزيع روايت مىكند كه او به حضرت امام رضا ( عليه السّلام ) عرض كرد كه : به من رسيده است كه روز جمعه كوتاه ترين روزهاست ، حضرت فرمود : بلى همچنين است ، عرض كردم كه : فداى تو شوم چگونه است اين ؟ حضرت فرمود كه : به درستى كه خداوند تبارك و تعالى ارواح مشركين را جمع مىكند در زير عين الشمس ، پس چون شمس ركود كند خدا ارواح مشركين را ساعتى به ركود شمس عذاب مىكند ، پس چون روز جمعه در آيد از براى شمس ركودى نيست . خداى تعالى از مشركين عذاب را به جهت فضيلت روز جمعه برمىدارد ، پس از براى شمس ركودى نيست . ( 3 ) و از آن جمله محمّد بن على بن ابراهيم در كتاب خود كه مسمّى به علل است روايت كرده است از عالم كه فرمود كه : علَّت در كوتاهى روز جمعه آن است كه خداى تعالى جمع مىكند ارواح كفّار ومشركين را ، پس عذاب مىكند ايشان را در زير عين الشمس ، مگر در روز جمعه كه در آن روز از براى شمس ركودى نيست ، وخداى تعالى كفّار را عذاب نمىكند به جهت فضل روز جمعه . ( 4 ) و از آن جمله در كتاب اختصاص از أبى الصباح كنانى مروى است كه گفت : سؤال