بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد للَّه ربّ العالمينَ ، وصلاته على سيِّدنا محمّدٍ وآله الطاهرين . مسألة : اختلف أصحابُنا رضي اللهُ عنهم في نَجاسَةِ البئرِ بمجرّد ملاقاة النَّجاسةِ له كالقليل وعدمها على أقوالٍ : أشهرها بينهم بل ادّعى عليه جَماعة الإجماعَ ، منهم السيّد أبو المكارم حمزةُ بنُ زُهْرَةَ في كتابه غُنْيَةُ النُّزو ( 1 ) ، ومال إليه الشهيدُ في شرح الإرشاد فقال : « كاد أنْ يكونَ إجماعاً ولعلَّه الحجّةُ » ( 2 ) النَّجاسَةُ . وذهب آخرونَ منهم ابنُ أبي عقيلٍ ( 3 ) من المتقدّمينَ ، والشيخ جمالُ الدين بنُ المطهرِ مِن المتأخّرينَ إلى عدم انفعاله ( 4 ) بدون التغيّر كالكثيرِ أو كالجاري . والقولانِ للشيخ ، أوّلهما هو المشهور من مذهبه ( 5 ) ، والثاني نَقَلَهُ عنه جماعة ، ( 6 )
هامش
( 1 ) « غنية النزوع » ص 46 .
( 2 ) « غاية المراد » ج 1 ، ص 66 .
( 3 ) حكاه عنه الفاضل الآبي في « كشف الرموز » ج 1 ، ص 46 ، والعِمة في « مختلف الشيعة » ج 1 ، ص 25 المسألة 7 ، وولده فخر الدين في « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 17 ، والشهيد في « غاية المراد » ج 1 ، ص 71 .
( 4 ) « مختلف الشيعة » ج 1 ، ص 25 ، المسألة 7 .
( 5 ) « النهاية » ص 6 « المبسوط » ج 1 ، ص 11 .
( 6 ) نقله عنه المحقّق في « المعتبر » ج 1 ، ص 55 والعِمة في « مختلف الشيعة » ج 1 ، ص 25 ، المسألة 7 ، وولده فخر الدين في « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 17 .