جعفر الحميري عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن معاوية بن
ميسرة بن شريح . ( 1 ) ثمّ قال بعد فصل طويل : " وما كان فيه عن معاوية بن شريح
القاضي ؛ ( 2 ) قضيّة أنّ تعدّد العنوان - ولا سيّما مع تعدّد الطريق - ظاهرٌ في تعدّد
المعنون .
وهو الظاهر من الشيخ في الفهرست ؛ حيث إنّه قال : معاوية بن شريح له
كتاب أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل عن ابن بُطَّة عن أحمد بن محمّد بن
عيسى عن ابن أبي عمير عنه . ( 3 ) ثمّ قال : معاوية بن ميسرة له كتاب أخبرنا
جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بُطَّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن
الحكم عنه . ( 4 )
ولعلّه الأظهر ؛ قضيّة ظهور تعدّد العنوان - من الصدوق والشيخ في الفهرست -
في تعدّد المعنون ، ولا سيّما مع تعدّد الطريق ، وإن مال المولى التقي المجلسي إلى
كون الأمر من باب السهو . ( 5 )
والظاهر أنّ الغرض السهو في اختلاف التعبير وتعدّد العنوان ، لا السهو في
تكرار الطريق ؛ لاتّفاق تكرار الطريق في مشيخة الصدوق كثيراً ، وإن يتّجه إصلاح
الحال في طائفة من موارد التكرار ، كما يأتي آنفاً . وكذا اتّفاق تكرار الطريق في
مشيخة الشيخ كثيراً أيضاً ، كما يأتي آنفاً ، لكنّ السهو في تكرار الطريق يستلزم
السهو في تعدّد العنوان .
ويمكن أن يقال : إنّ ظهور تعدّد العنوان في تعدّد المعنون معارَضٌ بظهور
هامش
1 . الفقيه 4 : 16 ، من المشيخة .
2 . الفقيه 4 : 65 ، من المشيخة .
3 . الفهرست : 166 / 737 .
4 . الفهرست : 167 / 741 .
5 . روضة المتّقين 14 : 270 .