البختري عمّن ذكره عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال :
لمّا مات عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) جاءت ناقة له من الرعي حتّى ضربت
بجرّانها على القبر ، وتمرّغت عليه ، فأمرت [ بها فردّت ] إلى مرعاها ، وإنّ
أبي ( عليه السلام ) كان يحجّ عليها ، ويعتمر ولم يقرعها قطّ . ابن بابويه . ( 1 )
قوله ( عليه السلام ) : " بجرّانها " قال في القاموس : وجرّان البعير - بالكسر - : مقدّم عنقه من
مذبحه إلى منحره . ( 2 )
قوله : " ابن بابويه " عن الوافي أنّه احتمل أن يكون : أين ، بمعنى المكان ،
وأبويه ، بمعنى والديه ، يعني : أنّى لأحد مثل أبويه ، فيكون المراد أنّه لا يوجد مثل
أبويه في الشرف ، ولهذا كان كذلك . ( 3 )
وفيه : أنّه مخالف لإطباق النسخ ، مع أنّه مشتمل على تجشّم تامّ في إفادة
المرام ، بل هو فاقد النظير في الأخبار .
وعن بعض : أنّه قرأ " ابن بابويه " أي ابن شهر بانويه ، صارفي الفضل إلى هذه
المرتبة .
وفيه : أنّه أيضاً مخالف لإطباق النسخ ، مع أنّه أيضاً مشتمل على مزيد
التجشّم في إظهار المقصود ، بل التجشّم فيه أزيد من التجشّم في سابقه .
وعن بعض : أنّ المراد عليّ بن بابويه ، والكلام كلام التلميذ الذي جمع
الكافي ، أي كان هذا الخبر في نسخة عليّ بن بابويه ، ولم يكن في نسخة غيره .
ويحتمل رواية الكليني [ عنه ] . ( 4 )
وفيه : أنّ الظاهر من " ابن بابويه " هو الصدوق . والاحتمال المذكور مدفوعٌ :
هامش
1 . الكافي 1 : 467 - 468 ، ح 3 ، باب مولد عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) .
2 . القاموس المحيط 4 : 210 ( جرن ) .
3 . الوافي 3 : 765 ، ح 1387 ، باب ما جاء في عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) .
4 . مرآة العقول 6 : 9 .