غير مذكور في المشيخة . نعم ، روى عنه في الفهرست كما في ترجمة أبان بن
تغلب ، ( 1 ) وهو طريقه إلى ابن عقدة كما ذكره في الفهرست في ترجمة ابن عقدة ، ( 2 )
مع أنّ أحمد المذكور معروف بابن الصلت - كما هو المصرّح به في الفهرست في
ترجمة أبان بن تغلب . ( 3 ) وصرّح به الفاضل الأسترآبادي في الرجال الكبير في
نسخة بخطّ تلميذه المحقّق الشيخ محمّد وغيرها . ( 4 ) وكذا صرّح به في الوسيط - أو
معروف بابن أبي الصلت كما ذكره السيّد السند التفرشي في ترجمة أحمد ، وكذا
في باب الكنى ، فدعوى التكنّي بأبي الصلت كما ترى .
نعم ، أبو الصلت الهروي معروف أيضاً ، لكن اسمه عبد السلام ، وهو
ابن صالح ، ومن أصحاب الرضا ( عليه السلام ) .
وأمّا الثاني فهم جماعة ، ويظهر الحال بالرجوع إلى الرسالة المعمولة في باب
النجاشي ، وقد حرّرنا الحال فيها في عِدَد الفهرست .
وأمّا الكليني فمشايخه المعدودةُ في أعداد عِدَده معروفة ، وقد حرّرنا الحال
فيها فيما حرّرناه في الأُصول من الرجال ، وأمّا غيرهم فغير مضبوط .
التسعون
[ في أنّ الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد ]
أنّه روى في التهذيب في زيادات الصوم عن أحمد بن محمّد عن
أبي ضمرة . ( 5 ) ثمّ قال : " عنه ، عن موسى بن جعفر " إلى آخره . ثمّ قال : " محمّد بن
هامش
1 . الفهرست : 45 / 61 .
2 . الفهرست : 56 / 57 .
3 . الفهرست : 45 / 61 .
4 . منهج المقال : 15 .
5 . في " ح " : " حمزة " ، وما أثبتناه موافق للتهذيب ونسخة " د " .