الحسن بن الوليد ، عن أبيه . ( 1 ) والآخر أبو الحسن عن أبي جيد ، عن محمّد بن
الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد . ( 2 )
وأكثر في الرواية عن الحسين بن سعيد بتوسّط الشيخ المفيد عن أحمد بن
محمّد بن الوليد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان . ( 3 )
وهذا لا ينافي الطريقين المتقدّمين ؛ لأنّ الطريقين المتقدّمين فيما إذا كان
الحسين بن سعيد مبدوّاً به في السند ، وأين هذا من كون الحسين بن سعيد خامسَ
رجال السند من جانب الابتداء .
إلاّ أن يقال : إنّه لا يختلف مشايخ الإجازة باختلاف المبدوّ به في السند . نعم ،
يمكن أن تختلف وسائط الرواية ، ويكون وسائط الرواية فيما كان المبدوّ به في
السند هو الحسينَ بنَ سعيد مثلا غيرَ الوسائط فيما لو كان الحسين بن سعيد غير
مبدوّ به .
لكن نقول : إنّ الشيخ قد ذكر في الفهرست من الطريق ما زاد على ما ذكره في
مشيخة التهذيبين ، فلا بأس بذكر بعض الطرق في المشيخة ، والرواية بطريق آخر
فقط ، أو مضافاً إلى ما ذكره من الطريق .
هذا ، وربّما ذكر المحقّق الشيخ محمّد أنّ للشيخ في الطريق إلى الحسين بن
سعيد طريقين آخرين : أحدهما : الشيخ المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن
سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد . والآخر : الشيخ المفيد ، عن أبي جعفر
محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد .
وهو عجيب ؛ حيث إنّه لم يتّفق الطريقان المذكوران بالنسبة إلى أحد من
أرباب الطرق .
هامش
1 . التهذيب 10 : 63 ، من المشيخة .
2 . التهذيب 10 : 65 ، من المشيخة .
3 . المصدر .