فقد رويته عن أبي ( رضي الله عنه ) ، عن عليّ بن الحسن [ بن عليّ ] الكوفي ، عن أبيه ، ورويته
عن جعفر بن عليّ بن الحسن الكوفي " . ( 1 )
وقد حكى المولى التقيّ المجلسي أنّه اشتبه المقصود بالحسن بن عليّ على
جماعة ، ( 2 ) وجرى على أنّ المقصود هو الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغيرة
بلا ريب ، كما يظهر بالتتبّع .
ويرشد إلى ما ذكره ما ذكره الصدوق في المشيخة في قوله :
وما كان فيه عن عبد الله بن المغيرة فقد رويته عن جعفر بن عليّ
الكوفي ( رضي الله عنه ) ، عن جدّه [ الحسن بن عليّ ، عن جدّه ] عبد الله بن المغيرة
الكوفي ، ورويته عن أبي ( رضي الله عنه ) ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله
بن المغيرة . ( 3 )
هذا ، ومقتضى ما ذكر من الطريق إلى الحسن بن عليّ وعبد الله بن المغيرة أنّ
الحسن بن عليّ له ابن هو " عليّ " المعبّرُ عنه في الطريق الأوّل إلى الحسن بن عليّ
بعليّ بن الحسن ، وهو غير مذكور في الرجال ، ولعليّ المذكور ابنٌ هو " جعفر "
المعبّر عنه في الطريق الثاني إلى الحسن بن عليّ ، والطريق الأوّل إلى عبد الله بن
المغيرة بجعفر بن عليّ .
ثمّ إنّ الحسن بن عليّ المذكورَ وثّقه الصدوق في بحث لباس المصلّي من
الفقيه ، ( 4 ) وكذا النجاشي ( 5 ) والعلاّمة في الخلاصة . ( 6 )
ثمّ إنّه روى في الاستبصار في باب القئ من أبواب ما ينقض الوضوء بسنده
هامش
1 . الفقيه 4 : 40 ، من المشيخة .
2 . روضة المتّقين 14 : 95 - 96 .
3 . الفقيه 4 : 56 ، من المشيخة .
4 . الفقيه 1 : 162 ، ح 764 ، باب فيما يصلّى فيه وما لا يصلّى فيه من الثياب وجميع الأنواع .
5 . رجال النجاشي : 62 / 227 .
6 . الخلاصة : 41 / 18 .