عليه بعض ؛ لكثرة رواية الحسين بن سعيد عن الحلبي حتّى أنّه يعبِّر في الوافي
عن الإسناد بهذه الصورة : بالحسين عن الثلاثة ، ( 1 ) فما في الوافي - من الإسناد إلى
الحسين من باب إرجاع الضمير إلى الحسين غروراً من ظاهر العبارة - ليس على
ما ينبغي ، ولا سيّما مع ما سمعت منه .
الثاني والعشرون
[ في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان ]
أنّه روى في التهذيب في باب وصيّة الإنسان لعبده وعتقه له قبل موته عن
عليّ بن الحسن [ بن فضّال عن محمّد وأحمد ابني الحسن ] ( 2 ) عن أبيهما ، عن
عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 3 ) ثمّ روى عنه ، عن عمرو بن عثمان ، عن
الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 4 )
قال العلاّمة المجلسي في الحاشية : لعلّ الضمير يرجع إلى الحسن ؛ لأنّه
يروي عن عمرو . ( 5 )
أقول : إنّه يرشد إلى رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان ما ذكره
النجاشي في ترجمة عمرو بن عثمان في قوله :
له كتب منها كتاب الجامع في الحلال والحرام ، كتاب حسن ، أخبرنا به
أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن
هامش
1 . الوافي 11 : 169 ، ح 10610 ، باب الارتماس وبلّ الثوب على الجسد .
2 . ما بين المعقوفتين أضفناه من المصدر .
3 . التهذيب 9 : 227 ، ح 892 ، باب وصيّة الإنسان لعبده .
4 . التهذيب 9 : 227 ، ح 893 ، باب وصيّة الإنسان لعبده .
5 . ملاذ الأخيار 15 : 149 ، ذيل ح 42 ، باب الوصيّة للعبد .