التاسع
[ العبارتان المتكرّرتان ]
[ في مشيخة التهذيب والاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد ؟ ]
أنّه قد اتّفق من الشيخ في مشيخة كلّ من التهذيبين عبارتان ؛ فإنّه قال
تارة : " وما ذكرته عن فلان فقد رويته عن فلان " إلى آخر الطريق ، والغالب في ذكر
المشيخة من هذا القبيل ، وأُخرى قال : " ومن جملة ما ذكرته عن فلان فقد رويته
عن فلان " إلى آخر الطريق ، وقد اتّفقت هذه العبارة في كلّ من التهذيبين في باب
أحمد بن محمّد بن عيسى ، ( 1 ) وأحمد بن محمّد بن خالد ، ( 2 ) والفضل بن شاذان ، ( 3 )
والحسن بن محبوب ، ( 4 ) والحسين بن سعيد مع الحسن بن محبوب ، ( 5 ) وأحمد بن
محمّد مطلقاً ( 6 ) غيرَ مقيّد بمحمّد . ( 7 )
لكن تكرّرت العبارةُ في باب أحمد بن محمّد بن عيسى مرّة بعد مرّة ، وكذا
في باب أحمد بن محمّد بن خالد ، وكذا في باب أحمد بن محمّد مطلقاً ، وكذا في
باب الحسين بن سعيد مع الحسن بن محبوب ، لكنّ الطريق في باب التكرار
مختلف فلا بأس بالتكرار إلاّ أنّه كان يمكن ذكر الطريقين مرّة واحدة وهو الأليق ،
بل التكرار غير مناسب ، ويأتي مزيد الكلام ، فالعبارة المشار إليها قد ذكرت أحدَ
هامش
1 . التهذيب 10 : 42 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 306 ، سند الكتاب .
2 . التهذيب 10 : 44 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 307 ، سند الكتاب .
3 . التهذيب 10 : 47 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 315 ، سند الكتاب .
4 . التهذيب 10 : 52 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 318 ، سند الكتاب .
5 . التهذيب 10 : 66 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 327 ، سند الكتاب .
6 . التهذيب 10 : 73 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 325 ، سند الكتاب .
7 . كذا في نسخة " ح " وكلمة " بمحمّد " ليست في " د " . والأنسب أن يقول : " غير مقيّد بالجدّ " .