باب صفة النفاق ( 1 ) ؛ وقد يقول : " وبهذا الإسناد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ؛ وقد يقول :
" عليّ بن إبراهيم بإسناده عن أبي عبد الله " أو : " رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) " .
وفي باب تاريخ مولد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ووفاته : " ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ( 2 ) وسابقه : " بعض أصحابنا رفعه عن محمّد بن سنان ، عن
داود بن كثير الرقّي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) " ، ( 3 ) فليس الأمر في ذلك من باب
حوالة الحال إلى السند السابق ، فالأمر في ذلك من باب الإرسال بلا إشكال .
وفي باب الكون والمكان : " وروي أنّه سئل ( عليه السلام ) أين كان ربّنا " . ( 4 ) وهو أيضاً من
باب الإرسال بلا إشكال .
وفي باب الاستراحة في السعي والركوب فيه من كتاب الحجّ : " معاوية بن
عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " . ( 5 )
وربّما يتوهّم أنّ من هذا الباب ما رواه في آخر كتاب الحجّ عن محمّد بن عليّ
رفعه قال : " الختم على طين قبر الحسين ( عليه السلام ) أن يقرأ ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ ) وروى : " فإذا أخذته فقل : بسم الله اللهمّ بحقّ هذه التربة الطاهرة " . ( 6 ) بناءً على
كون قوله : " وروى " من باب استئناف الكلام والفعل من باب المجهول ، لكنّه
معطوف على قوله : " قال " والفعل من باب المعلوم .
وفي روضة الكافي في حديث العلماء والفقهاء : " وقال العسكري " . ( 7 ) ولا مجال
هامش
1 . الكافي 2 : 393 ، ح 1 ، باب صفة النفاق .
2 . الكافي 1 : 451 ، ح 40 ، باب مولد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) .
3 . الكافي 1 : 451 ، ح 39 ، باب مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
4 . الكافي 1 : 90 ، ذيل ح 5 ، باب الكون والمكان .
5 . الكافي 4 : 437 ، ح 2 ، باب الاستراحة في السعي والركوب فيه .
6 . الكافي 4 : 588 ، ح 7 ، كتاب الحجّ . وفيه : " عليّ بن محمّد " بدلا عن " محمّد بن عليّ " وفيه أيضاً
" إذا " بدلا عن " فإذا " .
7 . انظر الكافي 8 : 327 ، ح 505 حديث الفقهاء والعلماء .