الطريق جار على خلاف المصطلح عليه ؛ لأنّ الطريق بعض أجزاء السند .
وكذا الحال في الحكم بكون الطريق أو الخبر باعتبار الطريق موثّقاً أو حسناً
أو قويّاً ، بل نقول : إنّ الصحّة مصطلحة في كلامهم في اعتبار السند أو اعتبار الخبر
باعتبار السند الذي كان أجزاؤه أجزاء الرواية ، أو في اعتبار الخبر باعتبار السند
المشار إليه ، ولا تعمّ سلسلة مشايخ الإجازة ، فلا تعمّ الطريق بناءً على كون
أجزائها مشايخ الإجازة . وقد أشبعتُ الكلام في الصحّة في الرسالة المعمولة في
تصحيح الغير .
[ في ضبط المشيخة ]
وأيضاً المشيخة - على ما ذكره السيّد الداماد في الراشحة العشرين من
الرواشح - بفتح الميم وكسر الشين اسم مكان ، ومعناه عند أصحاب الرجال محلّ
ذكر الأشياخ والأسانيد ؛ وبسكون الشين بين الميم والياء المفتوحتين جمع الشيخ
كالشيوخ ، ( 1 ) ونسبه السيّد الداماد إلى الأشهر . ( 2 )
ونقل عن المطرّزي أنّها بفتح الميم وكسر الشين اسم للجمع والمشايخ
جمعها . ( 3 )
وفي المصباح : والمشيخة اسم جمع للشيخ وجمعها مشايخ . ( 4 )
وقد ذكر في القاموس للشيخ أحد عشر جمعاً وعدّ منها ، كلاّ من المَشْيَخَةِ
والمَشِيخَة بكسر الشين وسكونها . ( 5 )
هامش
1 . في " د " زيادة : الأشياخ .
2 . الرواشح السماويّة : 75 ، الراشحة العشرون .
3 . المغرب : 150 ( شيخ ) .
4 . المصباح المنير 1 : 329 ( شيخ ) .
5 . القاموس المحيط 1 : 272 ( شيخ ) .