وربما قال في الفقيه في باب " الرجلُ يوصي إلى الرجل بولده ومال لهم وأذن
لهم عند الوصيّة أن يعمل بالمال والربح بينه وبينهم " :
روى محمّد بن يعقوب الكليني - رضي الله عنه - قال : حدّثني أحمد بن
محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن الميثمي ، عن الحسن بن يوسف ،
عن مثنّى بن الوليد ، عن محمّد بن مسلم . ( 1 )
وأنتَ خبير بأنّ الميثمي اشتباه عن التيمي أو التيملي .
مع أنّ الكليني لم يَقُل : " حدّثني " وإنّما جرى مجرى ما تعارف منه أي قال :
" أحمد بن محمّد " . ( 2 )
على أنّه لم يقيّد أحمدَ بالعاصمي ، ولا عليَّ بنَ الحسن بالميثمي .
وبما تقدّم يظهر ضعف ما ذكره المولى التقيّ المجلسي في شرح المشيخة
عند الكلام في أحمد بن محمّد بن عيسى في قوله :
وقد يوجد في أوائل سند الكافي أحمد بن محمّد ، فإن تقدّمه خبر يكون
فيه أحمد بن محمّد بأن كان قبله عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد ،
أو محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ، فهو ابن عيسى أو ابن خالد ،
وإن لم يكن قبله ذلك ، فهو أحمد بن محمّد الثقة . والغالب فيه روايته
عن عليّ بن الحسن . ( 3 )
لعدم قيام دليل على كون المقصود بأحمد في مورد الاشتراك هو العاصمي .
مضافاً إلى أنّه مناف لما سمعت منه في بعض تعليقات التهذيب من أنّ
المقصود بأحمد في موارد الاشتراك هو العاصمي .
هامش
1 . الفقيه 4 : 169 ، ح 590 ، باب الرجل يوصي إلى الرجل بولده ومال لهم وأذن لهم عند الوصيّة أن يعمل
بالمال والربح بينه وبينهم .
2 . الكافي 7 : 62 ، ح 19 ، باب النوادر .
3 . روضة المتّقين 14 : 44 .