الوليد وروايته عنه بغير واسطة ، بخلاف المفيد .
ومنهم : الحسين بن الحسن بن أبان شيخ محمّد بن الحسن بن الوليد ، فإنّ
الرواية كثرت عنه ولم يذكر له حالة بمدح ولا قدح .
ومنهم : أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار شيخ الصدوق ، وهو ممّن يروي
عنه كثيراً بتوسّط سعد بن عبد الله بن أبي خلف .
ومنهم : أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد الذي كثرت رواية الشيخ عن
المفيد عنه ، ولا ذِكْرَ له في توثيق ولا غيره ، وإنّما ورد التوثيق في أبيه دونه .
ومنهم : محمّد بن عليّ ماجيلويه الذي أكثر الصدوق عنه الرواية ، فحكى عن
المتأخّرين من أصحابنا الحكمَ بصحّة الطرق المشتملة عليهم . ( 1 )
قوله : " ومنهم محمّد بن عليّ ماجيلويه " . أقول : إنّ الأظهر انحصار ماجيلويه
في محمّد بن أبي القاسم ، أو كونُه مشتركاً بين محمّد بن أبي القاسم وعليّ بن
أبي القاسم . لكن حَكَمَ بعضُ الأعلام باشتراكه بين أربعة : محمّد بن عليّ بن
أبي القاسم ، ومحمّد بن أبي القاسم ، وابنِ عمّه عليّ بن محمّد بن أبي القاسم ،
وبعض مِنْ أحفاد عمّه محمّد بن عليّ بن محمّد بن أبي القاسم . ومحمّدُ بن عليّ
ماجيلويه إمّا أن يكون معيّناً في محمّد بن عليّ بن أبي القاسم ، أو محمّد بن
علي بن محمّد بن أبي القاسم ، أو متردّداً بينهما على حسب اختلاف الراوي عنه . ( 2 )
وعلى أيّ حال فقد حكم الفاضل الأسترآبادي بوثاقتهما في الوسيط .
وشرح الحال على سبيل البسط في المقال موكولٌ إلى الرسالة المعمولة في
رواية الكليني عن عليّ بن محمّد .
قوله : " وأحمد بن عبدون " هو ممّن اشترك النجاشي والشيخ في شيخوخته
لهما ، والله العالم . تمّت الرسالة بعون الله الملك المتعال .
هامش
1 . انظر جامع المقال : 125 و 195 .
2 . نقد الرجال 5 : 297 / 6510 .