أبي حمزة البطائني مغايرةُ محمّد بن زياد ومحمّد بن أبي عمير . ( 1 )
ومزيد الكلام موكولٌ إلى ما حرّرناه في رسالة معمولة في باب محمّد بن زياد .
وبما ذُكر يظهر أنّ المراد بمحمّد بن زياد هو محمّد بن أبي عمير في عموم
الأسانيد ، والمقصود بابن سنان إنّما هو عبد الله بن سنان ؛ للتصريح به في طريق
الفقيه ( 2 ) والفهرست إلى عبد الله بن سنان ، ( 3 ) وكذا التصريح به في بعض أسانيد الكافي
في باب زكاة المال والمُكاتَب والمجنون ، ( 4 ) وكذا في بعض أسانيد الفقيه في باب
حقّ المرأة على الزوج ، ( 5 ) مضافاً إلى التصريح بذلك في سند الكافي والفقيه نقلاً .
[ التنبيه ] السادس عشر
[ رواية محمّد بن سنان عن أبي خالد ]
أنّه قد تكرّر في التهذيب في باب كيفيّة الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك
والمسنون المذكورِ في الزيادات - لا بابِ كيفيّة الصلاة وصفتها المعنونِ قبل ذلك
الباب - روايةُ محمّد بن سنان عن أبي خالد عن أبي حمزة . ( 6 )
والمقصود بأبي خالد هو عمر بن خالد أبو خالد الواسطي ، كما يرشد إليه رواية
محمّد بن سنان عن أبي خالد الواسطي ، كما في الكافي في باب حقّ الأولاد ، ( 7 ) بل في
هامش
1 . نقد الرجال 3 : 220 / 3480 .
2 . الفقيه 4 : 17 من المشيخة .
3 . الفهرست : 101 / 423 .
4 . الكافي 3 : 542 ، ح 1 ، باب زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون .
5 . الفقيه 3 : 280 ، ح 8333 ، باب حقّ المرأة على الزوج .
6 . تهذيب الأحكام 2 : 309 ، ح 1114 ، باب الزيادات كيفيّة الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك
والمسنون .
7 . الكافي 6 : 48 ، ح 5 ، باب حقّ الأولاد .