ذلك والمسنون ، ( 1 ) فلو جاز رواية الحسين بن سعيد عن محمّد بن سنان ، يجوز
روايته عن عبد الله بن سنان ، مضافاً إلى ما ذكره شيخنا البهائي في بعض تعليقاته
على الحبل المتين من رواية الحسن بن محبوب ويونس بن عبد الرحمان والبرقي عن
محمّد وعبد الله . فلو جاز رواية الحسين بن سعيد عن محمّد ، يجوز روايته عن عبد الله .
[ التنبيه ] الرابع عشر
[ رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن سنان ]
أنّه روى في التهذيب في كتاب المكاسب قبل كتاب اللقطة عن محمّد بن
يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . ( 2 ) لكنّ الرواية
مذكورة في الكافي بتوسّط أحمد بن محمّد بن يحيى بين محمّد بن يحيى
ومحمّد بن سنان . ( 3 ) وفسّر أحمد بن محمّد في أسانيدَ متعدّدة - كما رواه في الكافي
في باب ما أخذه الله على المؤمن من الصبر على ما يلحقه فيما ابتلي به ( 4 ) وغيرِه -
بابن عيسى ، وكذا في طريق النجاشي إلى عبد الله بن مسكان . ( 5 )
فإسقاط أحمد بن محمّد من الوسط لعلّ الظاهر كونه سهواً كما جرى عليه
بعض ، إلاّ أنّه قد تقدّم كثرة الرواية بلا واسطة ومع الواسطة من الراوي بالنسبة إلى
المعصوم وبالنسبة إلى الراوي .
هامش
1 . تهذيب الأحكام 2 : 313 ، ح 1271 ، باب زيادات كيفيّة الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك
والمسنون .
2 . تهذيب الأحكام 6 : 371 ، ح 1074 ، باب المكاسب ( أخبار حكم القمار والنثار ) وسنده : " محمّد بن
يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود " .
3 . الكافي 5 : 123 ، ح 3 ، باب القمار والنهبة وسنده : " محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن
محمّد بن سنان عن أبي الجارود " .
4 . الكافي 2 : 249 ، ح 2 ، باب ما أخذه الله على المؤمن من الصبر على ما يلحقه فيما ابتلي به .
5 . رجال النجاشي : 214 / 559 .