[ التنبيه ] السابع
[ اشتباه ابن مسكان بابن سنان ]
أنّه قد تكثّر في روايات التهذيب اشتباهُ ابن مسكان بابن سنان ، كما فيما رواه
في التهذيب في آخر باب دخول الكعبة من كتاب الحجّ نقلاً عن الكليني ، ( 1 )
مع أنّ الكليني روى بسنده عن النضر بن سويد ، عن ابن سنان ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) والمقصود بابن سنان هو عبد الله بن سنان بشهادة كون الراوي
عنه هو النضرَ بن سويد ؛ لكثرة روايته عن عبد الله بن سنان ؛ إذ يأتي بُعَيدَ
هذا أنّ روايته من مميّزات كون المقصود بابن سنان هو عبدَ الله بن سنان . قال
في المنتقى : " وإثبات ابن مسكان مكانَ عبد الله بن سنان متكرّر الوقوعِ في
كتابَيِ ( 3 ) الشيخ " . ( 4 )
[ التنبيه ] الثامن
[ في الميز عند إطلاق ابن سنان ]
أنّه لو أُطلق ابن سنان ، فإن كان المرويّ عنه هو مولانا الصادقَ ( عليه السلام ) ، فلا إشكال
في كون المقصود بابن سنان هو عبدَ الله بن سنان ، بل قد يعبّر ب " عبد الله " في
الرواية عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) ، كما في رواية صفوان عن عبد الله في بعض روايات
هامش
1 . تهذيب الأحكام 5 : 279 ، ح 956 ، باب دخول الكعبة .
2 . الكافي 4 : 529 ، ح 7 ، باب دخول الكعبة .
3 . في " د " : " كتاب " .
4 . منتقى الجمان 3 : 251 . وانظر منتهى المقال 4 : 240 / 1800 .