الكاظم ( عليه السلام ) ( 1 ) وكذا حكى عن النجاشي حكايةَ القول به ، ( 2 ) فقد أدرك محمّد بن خالد
زمان عبد الله بن سنان ولا بأس بروايته عنه .
لكن نقول : إنّ النجاشي وإن حكى تلك الحكاية ، إلاّ أنّه قال : " وليس يثبت " ( 3 )
لكن عن الشيخ في الرجال عَدُّه من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) . ( 4 )
وأيضاً ذكر النجاشي أنّ عبد الله بن سنان كان خازناً للمنصور والمهديّ
والهادي والرشيد ، ( 5 ) فيكون محمّد بن خالد معاصراً لعبد الله بن سنان ؛ لأنّ
محمّد بن خالد من أصحاب مولانا الكاظم ( والرضا والجواد ( عليهم السلام ) كما مرّ ،
وعبد الله بن سنان أدرك تمام زمان مولانا الكاظم ( عليه السلام ) ) ( 6 ) لأنّ المنصور كان مَلِكَ
زمان ولادته ، والرشيدَ كان ملك زمان وفاته .
وبوجه آخَرَ حكى شيخنا البهائي أنّ عبد الله بن سنان كان خازناً للرشيد ،
ومحمّد بن خالد كان من أصحاب الكاظم والرضا والجواد ( عليهم السلام ) ( 7 ) ووفاة مولانا
الكاظم ( عليه السلام ) كان قبل وفاة الرشيد بعشر سنين على ما نقله شيخنا البهائي عن
المسعودي فيتعاصر محمّد بن خالد مع عبد الله بن سنان ولا بأس بروايته عنه .
وأيضاً قد ذكر شيخنا البهائي أنّ الحسين بن سعيد - وهو من أصحاب
الهادي ( عليه السلام ) - روى عن عبد الله بن سنان ، وإذا صحّ هذا فكيف لا يصحّ رواية
محمّد بن خالد عن عبد الله بن سنان ، وهو من أصحاب الكاظم والرضا
والجواد ( عليهم السلام ) ؟ ! إلاّ أن يقال : إنّ صاحب المنتقى حكم بكون عبد الله بن سنان في
هامش
1 . الرواشح السماوية : 90 ، الراشحة السادسة والعشرون .
2 . رجال النجاشي : 214 / 558 .
3 . رجال النجاشي : 214 / 558 . وفيه : " ليس بثبت " .
4 . رجال الشيخ : 225 / 42 ، ولا وجود له في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) .
5 . رجال النجاشي : 214 / 558 .
6 . ما بين القوسين ليس في " د " .
7 . رجال الشيخ : 386 / 4 ، و 404 / 1 .