إنّه غال لا يُلتفت إليه وروى الكشّي فيه قدحاً عظيماً ، وقال الفضل بن
شاذان : من الكذّابين المشهورين ابن سنان ، ( 1 ) فلا عذر للعلاّمة في قوله
في المختلف : " إنّه تبيّن رجحان قوله في كتاب الرجال " ( 2 ) وأيّ رجحان
يحصل مع قدح هؤلاء الأكابر الذين هم عمدة الطائفة في نقد الرجال ؟
مع أنّه في الخلاصة نقَل فيه ما ذكرناه وزيادةً ، ونقَل عن المفيد أنّه ثقة ثمّ
اختار التوقّف في أمره ( 3 ) ولا وجه للتوقّف ؛ لأنّ الجارح مقدّم مع
التساوي ، فكيف بمن ذكرناه . ( 4 )
وعن الشهيد المشار إليه أيضاً في الروضة في بحث الرضاع تضعيفُه بأنّ في
الطريق محمّدَ بن سنان ، وهو ضعيف على أصحّ القولين وأشهرهما ، ( 5 ) وعلى هذا الحالِ
النسخةُ التي عندي من الروضة ، لكنّ العبارة خالية من قوله : " وأشهرهما " على ما حكى
العبارة بعض . وحكم في حاشية الروضة - عند الكلام في دية النفس - بضعفه جدّاً . ( 6 )
وقد حكى بعض الأعلام عن الشهيد المشار إليه تضعيفَه في مواضعَ من
كتبه ، ( 7 ) وهو المحكيّ عن المقدّس ، ( 8 ) وصاحب المدارك ، ( 9 ) والسيّد الداماد . ( 10 )
هامش
1 . رجال الكشّي : 507 / 979 .
2 . مختلف الشيعة 7 : 30 . وفيه : " قد بيّنّا رجحان العمل برواية محمّد بن سنان في كتاب الرجال " .
3 . خلاصة الأقوال : 251 .
4 . انتهى كلام مسالك الأفهام 7 : 218 .
5 . الروضة البهية 5 : 160 .
6 . حاشية الروضة البهية 2 : 403 ( الطبعة الحجرية ) في أعلى الصفحة .
7 . الحاكي هو السيّد بحر العلوم في رجاله 2 : 259 ولا بأس بالنظر للروضة البهية 5 : 160 ، وج 2 : 403
من الطبعة الحجرية .
8 . مجمع الفائدة والبرهان 7 : 108 . وحكاه السيّد بحر العلوم في رجاله 3 : 259 .
9 . حكاه عنه السيّد بحر العلوم في رجاله 3 : 259 .
10 . الرواشح السماوية : 88 ، الراشحة السادسة والعشرين ، وحكاه عنه السيّد بحر العلوم في رجاله
3 : 259 .