عليّ بن محبوب ، عن محمّد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي ، عن عبد الله بن
الحسن ، عن جدّه عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) إلى آخره . ( 1 )
والظاهر - بل بلا إشكال - أنّ المقصود بمحمّد بن أحمد فيهما هو محمّد بن
أحمد العلوي .
ثمّ إنّ محمّد بن أحمد العلوي غير معنون في رجال النجاشي ولا في
الفهرست ولا في الخلاصة ولا في رجال ابن داود ، والظاهر أنّ العذر في الإهمال في
رجال النجاشي والفهرست خلوُّ محمّد بن أحمد العلوي عن الكتاب ، والفهرست
كرجال النجاشي موضوع لذكر أرباب الكتاب ، كما هو المصرّح به في أوّلهما . ( 2 )
لكن عنونه الشيخ في الرجال نقلاً في باب من لم يرو وقال : " محمّد بن أحمد
العلوي روى عنه أحمد بن إدريس " ، ( 3 ) وقال النجاشي ( 4 ) والشيخ في الفهرست ( 5 )
والعلاّمة في الخلاصة : " إنّ أحمد بن إدريس كثير الحديث ، صحيح الرواية " . ( 6 )
فرواية أحمد بن إدريس عنه يقتضي حسن حاله ، كما جرى عليه بعض
الأعلام ؛ بل يقتضي التوثيق ، كما ربّما يظهر القول به من الفاضل الشيخ محمّد . ( 7 )
لكن نقول : إنّ المقصود بصحّة الرواية إنّما هو صحّة الإسناد لا صحّةُ
المرويّ ، فلا دلالة في ذلك على حسن حال محمّد بن أحمد العلوي ، فضلاً عن
الدلالة على توثيقه .
ومزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في بعض الفوائد المرسومة في ذيل
هامش
1 . تهذيب الأحكام 1 : 367 ، ح 1115 ، باب الأغسال وكيفيّة الغسل من الجنابة ( زيادات ) .
2 . انظر الفهرست : 2 ؛ ورجال النجاشي : 2 .
3 . رجال الشيخ : 506 / 83 .
4 . رجال النجاشي : 92 / 228 .
5 . الفهرست : 26 / 81 .
6 . خلاصة الأقوال : 16 / 14 .
7 . انظر : استقصاء الاعتبار 1 : 188 ؛ وج 3 : 36 .