الإطلاق على المعاشر .
والظاهر أنّ من ذلك ما يقال : " صاحب العزاء " بل منه " صاحب الزمان "
إذ الغرض مرجع الزمان برجوع الأُمور المتطرّقة فيه إليه وكونه منشأَ الآثار فيه .
ويطلق أيضاً على من يذهب بمذهب شخص كما يقال : " أصحاب أبي حنيفة " .
والظاهر أنّ هذا الإطلاق في الجمع ، لا المفرد .
فائدة [ 2 ]
[ في اصطلاحات تطلق على الفقهاء ]
قد حكى صاحب رياض العلماء بخطّه عن بعض أولاد الشهيد في ظهر
الدروس أنّ الشهيد عبّر في الدروس عن العلاّمة ب " الفاضل " وعن المحقّق والعلاّمة
ب " الفاضلين " . وحكى الوالد الماجد - رحمه الله - في بعض فوائده أنّه أطلق جماعةٌ
من الأصحاب منهم الشهيد الأوّل " الفاضلين " على المحقّق والعلاّمة ، وأطلقه
الفاضل الهندي في شرح القواعد على العلاّمة ونجلهِ فخرِ المحقّقين ، وصاحبُ
المعالم كما اتّفق منه النقل عن المحقّق والعلاّمة صرّح بلقبيهما ، لكنّه في بحث
تعليق الأمر على الشرط نقل قولاً ونسبه إلى الفاضلين . ( 1 ) وصرّح الفاضل
المازندراني بأنّ المراد هو العلاّمة ونجله فخر المحقّقين . ( 2 )
وحكى في رياض العلماء عن بعض الفضلاء في بعض تعليقاته على هوامش
الدروس أنّ " الحلّيَيْن " - على وجه التثنية - يطلق في اصطلاح الشهيد على المحقّق
والعلاّمة ، كما يطلق في اصطلاحه " الفاضلان " عليهما ، لكن حكى فيه أنّه نقل عن
بعض أولاد الشهيد في ظهر الدروس أنّ المقصود ب " الحلّيين " في كلام الشهيد إنّما
هامش
1 . معالم الدين : 77 .
2 . حكاه عنه في معجم الرموز والإشارات : 288 .