فائدة [ 8 ]
[ في " صحيح الحديث " ]
قد يقال في بعض التراجم : " صحيح الحديث " كما في ترجمة أنس بن
عياض ، ( 1 ) وعبد السلام بن صالح الهروي ، ( 2 ) وأحمد بن الحسن بن إسماعيل . ( 3 )
أقول : إنّ " الصحّة " لغةً خلاف السقم ، كما صرّح به في الصحاح ، ( 4 ) وينصرح
من المصباح ، ( 5 ) وعرفاً بمعنى تماميّة الشيء وخلوّه عن العيوب والخَلَل من حيث
انتفاء الجزء أو الشرط أو المانع ؛ وبعبارة أُخرى : كون الشيء بحيث يترتّب عليه
آثاره المطلوبة منه .
والتفصيل موكولٌ إلى ما حرّرناه في الأُصول ، كما أنّ الكلام في أنّ الصحّة في
العبادات عند الفقهاء والمتكلّمين بمعنى إسقاط القضاء وموافقة الأمر موكولٌ
أيضاً إلى ذلك .
وأمّا في اصطلاح أرباب الدراية والفقهاء في مقام إظهار حال الخبر في
تضاعيف المسائل الفقهيّة عبارةٌ عن كون كلّ من رواة الخبر عَدْلاً إمامياً .
وبعبارة أُخرى : كون كلّ جزء من أجزاء سند الخبر عدلاً إمامياً .
والمتّصف بالصحّة هو الخبر ، لكن يطلق الصحّة على نفس السند أيضاً ، كما
أنّ الضعف مصطلح في الخبر ، لكن يطلق على السند أيضاً .
بل على هذا المنوال الحالُ في الموثّق والحَسَنَ والقوي .
هامش
1 . رجال النجاشي : 106 / 269 ؛ خلاصة الأقوال : 22 / 3 .
2 . رجال النجاشي : 245 / 643 ؛ خلاصة الأقوال : 117 / 3 .
3 . رجال النجاشي : 74 / 179 .
4 . الصحاح 1 : 381 ( صحح ) .
5 . المصباح المنير : 333 ( صحح ) .