يتأتّى الدلالة على المدح التامّ .
وبما ذكرنا يظهر الحال في " صادق " كما في ترجمة نجيّة بن الحارث . ( 1 )
ثمّ إنّه قد يقال : " صدوق ، كثير الخطأ ، والتدليس " كما ذكره ابن حجر في
ترجمة حجّاج بن أرطاة . ( 2 )
والظاهر أنّ المقصود بالتدليس هو الإرسال ، كما يكشف عنه قوله في ترجمة
حبيب بن أبي ثابت : " كثيرُ الإرسال والتدليس " . ( 3 )
[ في " صدوق يخطئ " ]
وقد يقال : " صدوق يخطى " كما في ترجمة سعاد بن سليمان . ( 4 )
وقد يقال : " صدوق يخطى ويصرّ " كما في ترجمة عليّ بن عاصم . ( 5 )
وقد يقال : " صدوق وله أغاليطُ " كما في ترجمة سعيد بن خيثم . ( 6 )
أقول : إنّه لا إشكال في ارتفاع دلالة " الصدوق " على المدح بتعقّبه بكثرة
الإرسال أو الخطأ أو نحوهما .
[ في " صادق اللهجة " ]
ثمّ إنّ في ترجمة داود بن أبي زيد : " أنّه صادق اللهجة " ، ( 7 ) وكذا : " معروف
هامش
1 . رجال الكشّي 2 : 748 / 852 ؛ خلاصة الأقوال : 176 / 2 .
2 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 188 / 1122 .
3 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 183 / 1087 .
4 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 285 / 69 .
5 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 697 / 4774 .
6 . تقريب تهذيب الأحكام 1 : 294 / 151 .
7 . رجال الشيخ : 415 / 2 .