السادس : أنّه قال الصدوق في مشيخة الفقيه :
وما كان عن عبيد الله المرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن
مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد الله بن عامر ، عن
أبي أحمد محمّد بن زياد الأزدي ، عن عبيد الله المرافقي . ( 1 )
وقال أيضاً :
" وما كان فيه عن عطاء بن السائب فقد رويته عن الحسين بن أحمد بن
إدريس رضي الله عنه ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عن أبي أحمد
محمّد بن زياد الأزدي ، عن أبان الأحمر ، عن عطاء بن السائب . ( 2 )
ولا ريب أنّ محمّد بن زياد المذكورَ هنا هو محمّد بن أبي عمير ؛ لكونه
مذكوراً بالتكنّي بأبي أحمد وتوصيفه بالأزدي ؛ حيث إنّ محمّد بن أبي عمير كان
يكنّى بأبي أحمد كما ذكره النجاشي ، ( 3 ) وكان أزديّاً كما ذكره الكشّي ؛ ( 4 ) بل النسبة
إلى الأزد من جهة كونه مولى الأزد ، كما ذكره النجاشي ونقل القول بكونه مولى
بني أميّة وقال : " والأوّل أصحّ " . ( 5 )
وأيضاً قال في الفقيه في باب النوادر آخر الكتاب : " وروى محمّد بن زياد
الأزدي ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن الصادق ( عليه السلام ) " . ( 6 )
وبما سمعت يظهر أنّ محمّد بن زياد المذكورَ هو محمّد بن أبي عمير ، مضافاً
إلى أنّه قد روى قبل ذلك عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، وهشام بن
سالم ، ومحمّد بن حمران عن الصادق ( عليه السلام ) وهو يظهر عن كون محمّد بن زياد هو
هامش
1 . الفقيه 4 : 19 من المشيخة .
2 . الفقيه 4 : 125 من المشيخة وفيه : " أبان بن عثمان " بدلاً عن " أبان الأحمر " .
3 . رجال النجاشي : 326 / 887 .
4 . رجال الكشّي 2 : 854 / 1103 .
5 . رجال النجاشي : 326 / 887 .
6 . الفقيه 4 : 281 ، ح 832 ، باب النوادر .