عن سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد ، إلى
آخره ، ثمّ قال : وعنه عن محمّد بن جعفر الكوفيّ عن محمّد بن عيسى مثله . ( 1 )
ومقتضاه رواية الكليني عن محمّد بن أبي عبد الله بتوسّط عليّ بن محمّد ،
ومن روى عنه ، أعني الواسطة المحذوفة ، فالرواية مرسلة ، والواسطة بين الكليني
ومحمّد بن جعفر : عليّ بن محمّد ومَنْ روى عن عليّ بن محمّد .
ويظهر من بعض الأعلام انحصار الواسطة في عليّ بن محمّد ، وهو كما ترى .
هذا بناءً على رجوع الضمير المجرور إلى عليّ بن محمّد ، ويمكن أن يكون
الضمير المذكور راجعاً إلى سهل بن زياد ، فالواسطة بين الكليني ومحمّد بن
جعفر متعدّدة أيضاً ، لكنّ الرواية مسندة ، وعليّ بن محمّد ومحمّد بن جعفر من
أعداد عدّة سهل بن زياد .
وقد حرّرنا الكلام في الأوّل في رسالة منفردة فيهما في طبقة واحدة ، فلا بأس
برواية أحدهما عن الآخَر .
وأمّا سهل بن زياد فالظاهر أنّه مقدَّم طبقةً على محمّد بن جعفر وغيره من
أعداد العدّة ؛ إذ لم تثبت رواية سهل بن زياد عن أحد من أعداد العدّة ، بل لم تثبت
رواية أحمد بن محمّد بن عيسى أو أحمد بن محمّد بن خالد عن أحد من أعداد
عدّتيهما ، فالظاهر رجوع الضمير إلى عليّ بن محمّد .
[ التنبيه ] الثالث : إنّه روى الكليني في باب الجبر والقدر عن عليّ بن إبراهيم
عن محمّد عن يونس عن عدّة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثمّ قال : محمّد بن أبي عبد الله وغيره
عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) . ( 2 )
وربما يتراءى منه كون المقصود بمحمّد في السند الأوّل هو محمّد بن
أبي عبد الله ؛ بشهادة الابتداء بمحمّد بن أبي عبد الله في السند الثاني ، بناءً على
هامش
1 . الكافي 1 : 126 ، ح 4 ، باب الحركة والانتقال .
2 . الكافي 1 : 159 ، ح 11 و 12 ، باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين .