فقد بانَ ضعف ما ذكره المولى التقي المجلسي فيما رواه الكليني في كتاب
الحجّ - في باب كفّارات ما أصاب المُحْرم من الطير والبيض - عن محمّد بن جعفر
عن محمّد بن عبد الحميد ، ( 1 ) من أنّ الظاهر أنّ محمّد بن جعفر هو الأسدي ،
ويحتمل أن يكون هو الرزّاز . ( 2 )
وعلى ذلك المنوال الحالُ فيما لو روى عن محمّد بن خالد الطيالسي ، أو
يحيى بن زكريّا ، أو محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، أو عبد الله بن محمّد بن
خالد ، أو يحيى بن زكريّا اللؤلؤيّ ، أو عبد الله بن [ أبي عبد الله ] ( 3 ) محمّد بن خالد ؛
لأنّ مقتضى كلام النجاشي في تراجم هؤلاء ( 4 ) رواية محمّد بن جعفر الرزّاز عنهم .
ولو روى عن محمّد بن إسماعيل البرمكي ، فهو الأسدي ؛ لما مرّ من رواية
الكليني - في باب حدوث العالم - بهذه العبارة : " حدّثني محمّد بن جعفر الأسدي
عن محمّد بن إسماعيل البرمكي " . ( 5 )
وكذا الحال لو روى عن محمّد بن إسماعيل مطلقاً ؛ لشهادة التقييد بالبرمكي -
فيما ذكر - بكون المقصود من المطلق هو البرمكي ؛ ولتصريح النجاشي في ترجمة
محمّد بن إسماعيل البرمكي بأنّه روى عنه محمّد بن جعفر الأسدي . ( 6 )
وكذا الحال لو روى عنه التلعكبري ؛ لتصريح الشيخ في الفهرست بأنّه روى
عن محمّد بن جعفر الأسدي . ( 7 )
هامش
1 . الكافي 4 : 390 ، ح 9 باب كفارة ما أصاب المحرم من الطير والبيض .
2 . لم نعثر عليه في روضة المتّقين .
3 . أضفناه من المصدر .
4 . رجال النجاشي : 340 / 910 ؛ وص 442 / 1190 ؛ وص 334 / 897 ؛ وص 219 / 572 . ولم نعثر
فيه على ترجمة يحيى بن زكريا اللؤلؤي .
5 . الكافي 1 : 78 ، ح 3 ، باب حدوث العالم وإثبات المحدث .
6 . رجال النجاشي : 341 / 918 .
7 . الفهرست : 151 / 646 .