والعلماء " . ( 1 )
وفي ترجمة عليّ بن شجرة : " وكلّهم ثقاتٌ ، وجوهٌ ، جلّةٌ " . ( 2 )
والجِلّة بالكسر - على ما أُعرب في القاموس - : جمع الجليل كالأجلّة . ( 3 )
قال في القاموس : " فهو جليل من جلّة " . ( 4 )
وربّما يزاد ألف قبل " جلّة " بتوهّم سقوطها سهواً وكونِ الأصل " الأجلَّةَ " .
وفي أواخر الروضة : " وهم جلّة المتأخّرين كابن إدريس ويحيى بن سعيد
والعلاّمة رحمهم الله " . ( 5 )
وربّما أُعرب الجلّة - في نسخة معتبرة في آخرها خطُّ الشيخ عليّ سبطِ
الشهيد ، وكذا في تضاعيفها - بضمّ الجيم ، بتوهّم كونها بمعنى الأكثر كالجُلّ
بالضمّ .
وهو كما ترى ؛ إذ الجُلّ بمعنى الأكثر لا يدخل عليه التاء ، مع أنّ المذكورين
جماعة لا الأكثرُ .
وقد يقال في بعض التراجم : " جلّ من أصحابنا " كما في ترجمة أسد بن
معلّى ، ( 6 ) وهو - بالفتح أو بالكسر - أي جليل .
قال في القاموس : " فهو جليل وجلّ بالفتح والكسر " . ( 7 )
هامش
1 . رجال الشيخ : 515 / 1 . وانظر تعليقة الوحيد البهبهاني : 83 .
2 . خلاصة الأقوال : 102 / 63 . وفيها : " أجلة " بدلاً عن " جلّة " .
3 . القاموس المحيط 2 : 360 ( جلّ ) .
4 . القاموس المحيط 3 : 360 ( جلّ ) .
5 . الروضة البهية 10 : 327 .
6 . حكاه في منتهى المقال 2 : 36 / 320 عن نسخة صحيحة من كتاب النجاشي . وانظر رجال النجاشي :
106 / 266 .
7 . القاموس المحيط 3 : 360 ( جلّ ) .