كتاب نوادر حسن ، كثير العلم روى عنه عليّ بن السندي " . ( 1 )
وحكى ( 2 ) العلاّمة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّه قال :
الحسن بن أسد الطفاوي البصري أبو محمّد ، روى عن الضعفاء ،
ويروون عنه ، وهو فاسد المذهب ، وما أعرف له شيئاً أصلح فيه إلاّ
روايته ( 3 ) كتابَ عليّ بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه
غيره . ( 4 )
قال السيّد السند التفرشي : " والظاهر أنّ ما ذكره النجاشي وابن الغضائري
واحد ، والناسخ أسقط الراء من أوّل اسم أبيه ، كما قال العلاّمة في الخلاصة ، أو زاد
الراء في أوّله في النجاشي " . ( 5 )
ومقتضى ما ذُكر : اتّحاد عليّ بن السندي وعليّ بن إسماعيل بن شعيب ، كما
حَكَم به المولى التقي المجلسي في حاشية النقد عند ترجمة عليّ بن إسماعيل بن
شعيب ، ( 6 ) وكذا السيّد السند النجفي في بعض الفوائد الرجاليّة . ( 7 )
وقال النجاشي في ترجمة عليّ بن إسماعيل بن شعيب : " إنّه كان من وجوه
متكلّمي أصحابنا " . ( 8 )
هامش
1 . رجال النجاشي : 38 / 76 .
2 . في النسختين زيادة : " وحكى العلاّمة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّه قال : الحسن بن راشد
الطفاوي ضعيف ، له كتاب نوادر ، حسن ، كثير العلم ، روى عنه علي بن السندي " .
أقول : هذا تكرار لعبارة النجاشي ، وهي غير موجودة في خلاصة الأقوال : 213 / 9 ، وانظر : نقد
الرجال 2 : 20 / 1264 .
3 . في " ح ، د " : " رواية " . وما أثبتناه من المصدر .
4 . خلاصة الأقوال : 213 / 9 .
5 . نقد الرجال 3 : 232 / 3509 .
6 . نفس المصدر ، الهامش ( 4 ) .
7 . رجال السيّد بحر العلوم 4 : 145 ، الفائدة 24 .
8 . رجال النجاشي : 251 / 661 .