[ حاصل الكلام في الخلاف في لقب أبيه ]
وبالجملة ، فالكلام في عبارة الكشّي يتأتّى تارةً في ثبوت " السندي " كما عليه
جرى النقل فيما نقله الفاضل الأسترآبادي ( 1 ) والسيّد السند التفرشي ، ( 2 ) ونقلاه عن
جميع ما وصل إليهما من نُسخ الكشّي . وثبوت " السري " كما نقله في الخلاصة ، ( 3 )
ونقله الفاضل الأسترآبادي عن الاختيار . ( 4 )
وأُخرى في ثبوت لفظة " هو " كما فيما عندي من نسخة معتبرة من الاختيار ،
وعليه جرى النقل فيما نقله الفاضل الأسترآبادي عمّا كان يحضره من نسخ
الكشّي . ( 5 )
وثالثةً في ثبوت " ثقة " كما فيما عندي من نسخة معتبرة من الاختيار ، وعليه
جرى النقل فيما نقله السيّد السند التفرشي ، ( 6 ) وثبوت " يقال " كما نقله الفاضل
الأسترآبادي عن جميع ما وصل إليه من نسخ الكشّي ، وجنح إليه . ( 7 )
[ عليّ بن السندي في كلام النجاشي وغيره ]
هذا ، وقال النجاشي في ترجمة الحسن بن راشد الطفاوي : ( 8 ) " ضعيف ، له
هامش
1 . منهج المقال : 233 .
2 . نقد الرجال 3 : 265 / 3581 .
3 . خلاصة الأقوال : 96 / 28 .
4 . منهج المقال : 233 .
5 . منهج المقال : 233 .
6 . نقد الرجال 3 : 265 / 358 .
7 . منهج المقال : 233 .
8 . قوله : " الطفاوي " بالطاء المهملة والفاء نسبةً إلى طفاوه ، حيّ من عيسى بن غيلان ، وكانت أُمّه بطفاوة ،
ومسكنهم بالبصرة كما في التوضيح ( منه عفي عنه ) .