ولقي من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) الكثير ، وهو مثل ابن فضّال وابن
بكير . ( 1 )
وقال ابن داود في القسم الأوّل من رجاله :
عليّ بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير مولى ، لم ، جش ، له
ابن عمّ يُعرف بعليّ بن جعفر بن الزبير ، روى عنه ، فقال : عليّ بن
الحكم الكوفي ، لم ، ست ، ثقة جليل القدر ، فقال : عليّ بن الحكم
الأنباري ، كش ، هو ابن أُخت داود بن النعمان بيّاع الأنماط ، وهو تلميذ
ابن أبي عمير ، لقي من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) كثيراً ، مثل ابن فضّال
وابن بكير ، ولم يذكر له ثناءٌ ولا ذمٌّ ( 2 ) . ( 3 )
قال الفاضل الأسترآبادي في حاشية المنهج : إنّ عبارة الكشّي تدلّ على
جلالته فكيف ( 4 ) لا يكون ثناءً ! . ( 5 )
وقال بعض مَنْ تأخّر عنه بأنّ ما ذكره الكشّي - من كونه تلميذ ابن أبي عمير ،
ولقي من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) الكثير ، وهو مثل ابن فضّال وابن بكير - لا يخفى
دلالة كلّ ذلك على المدح . ونقل كلام ابن داود ، وحَكَم بأنّه ليس في محلّه . وهو
في محلّه .
وبالجملة ، قد اتّخذ العنوان في كلام النجاشي والشيخ في الرجال في النخعي ،
وفي كلام الكشّي في الأنباري ، وفي كلام الشيخ في الكوفي .
هامش
1 . خلاصة الأقوال : 98 / 33 .
2 . في " ح ، د " : " ذمّاً " . والصحيح ما أثبتناه من المصدر .
3 . رجال ابن داود : 138 / 1044 - 1046 .
4 . في " ح ، د " : " كيف " . والصحيح ما أثبتناه من الحاشية .
5 . وجدناه في حاشية له على نسخة خطّيّة من المنهج ، ص 304 ، والتي توجد في مكتبة جامعة طهران .
وكذا في نسخة أُخرى ، ص 577 ، والتي توجد في مكتبة آية الله المرعشي ، ولم تُطبع تلك الحاشية في
منهج المقال المطبوع بالطبعة الحجريّة .