سويد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 1 )
تعليلاً بأنّ طبقة أحمد طبقة المسترقّ ، فإنّ أحمد لقي الرضا والجواد
والعسكري ( عليهم السلام ) وابتداء إمامة العسكري بعد سنة عشرين ومائتين ، والمسترقّ
توفّي سنةَ إحدى وثلاثين ومائتين ، وعاش سبعين ، فتولّده سنة تسع وخمسين
ومائة وهو زمان الكاظم ( عليه السلام ) .
وهو مبنيّ على كون المقصود بأحمد بن محمّد هو أحمدَ بن محمّد بن
عيسى ؛ لأنّه ذكر العلاّمة في الخلاصة في ترجمته : أنّه لقي الرضا والجواد
والعسكريّ ( عليهم السلام ) . ( 2 ) وإن كان هذا مأخوذاً من النجاشي ، ( 3 ) والمذكور في كلامه الهادي
بدلَ العسكري ، كما أنّ الشيخ في الرجال عدّه أيضاً من أصحاب مولانا الجواد
والهادي ( عليهما السلام ) ، ( 4 ) مع أنّ من البعيد الروايةَ عن والد مولانا الهادي وولده دونه ( عليهم السلام ) .
ولا دليل في المقام على كون المقصود بأحمد هو أحمدَ بن محمّد بن عيسى ؛
لاحتمال كون المقصود به أحمدَ بن محمّد بن خالد ، وقد عدّه الشيخ في الرجال
من أصحاب مولانا الجواد والهادي ( عليهما السلام ) ، ( 5 ) مع أنّ أبا داود - على ما في نسختين من
الكافي - بالرفع ، فهو معطوف على " عدّة " والجرّ سهو من التهذيب ولا يتأتّى ما
ذكره العلاّمة المشار إليه بوجه .
هامش
1 . تهذيب الأحكام 1 : 182 ، ح 523 ، باب حكم الحيض والاستحاضة . وفيه : " وبهذا الاسناد عن
محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد
عن محمّد بن أبي حمزة " .
وانظر الكافي 3 : 109 ، ح 2 ، باب الحائض تخت ضب .
2 . خلاصة الأقوال : 14 / 2 .
3 . رجال النجاشي : 82 / 198 .
4 . رجال الشيخ : 397 / 6 ، و 409 / 3 .
5 . رجال الشيخ : 398 / 8 ، و 410 / 16 .