بكسر الهاء اسم رجل " . ( 1 )
[ التنبيه ] الرابع عشر
[ في عدم الضير في اشتراك حمّاد ]
أنّ الظاهر من حمّاد هو حمّاد بن عثمان وحمّاد بن عيسى ، فلا ضير في
اشتراكه بين جماعة كثيرة تقرب الخمسين وأكثرهم من المجاهيل ؛ لوثاقة
حمّادين المذكورين . نعم ، أنكر المحقّق القمّي اعتبار انصراف المشترك إلى
بعض المعاني ، ( 2 ) لكن زيّفناه في بحث المطلق من الأُصول ، وكذا في الرسالة
المعمولة في حجّيّة الظنّ ؛ فقد انقدح القدح فيما عن المحقّق في المعتبر من
القدح فيما رواه في التهذيب في باب تطهير المياه بالإسناد عن الحسين بن سعيد ،
عن حمّاد ، عن معاوية ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) باشتراك حمّاد ، ( 4 ) مضافاً إلى أنّه مبنيّ
على حمل معاوية على معاوية بن عمّار من باب الانصراف في حمّاد ، ولو لم ينفع
الانصراف في حمّاد ، فلا ينفع الانصراف في معاوية .
وأورد عليه شيخنا البهائي في الحاشية المنسوبة إليه على التهذيب بأنّ حمّاد
المذكور في السند هو ابن عيسى ، كما يظهر من تَصَفُّحِ كتب الرجال ، وهو الراوي
عن معاوية بن عمّار ، قال : " والعجب من المحقّق كيف طعن في هذه الرواية بأنّ
حمّاداً مشترك " . ( 5 )
هامش
1 . الصحاح 2 : 732 ( ظهر ) .
2 . القوانين المحكمة 1 : 63 ، في الحاشية .
3 . تهذيب الأحكام 1 : 232 ، ح 670 ، باب تطهير المياه من النجاسات .
4 . المعتبر 1 : 57 .
5 . حكاه عنه المجلسي في ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار 2 : 271 .