في ترجمة محمّد بن زكريّا بن دينار : " وقال لي أبو العبّاس بن نوح : إنّني أروي
عن عشرة رجال ، عنه " ، ثمّ قال : " أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح ، قال :
حدّثنا أبو الحسن عليّ بن يحيى بن جعفر السلمي الحذّاء ، وأبو عليّ أحمد بن
الحسين بن إسحاق بن ( 1 ) شعبة الحافظ ، وعبد الجبّار بن شيران الساكن بنهرِ خَطَّى ( 2 )
في آخَرين " . ( 3 ) وفي ترجمة محمّد بن أبي عمير : " أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن
عليّ بن نوح مذاكرةً " . ( 4 )
وروى عنه النجاشي في تراجمَ كثيرة .
ويمكن أن يكون المقصود هو ابنَ عقدة .
وتظهر الثمرة في اعتبار التوثيق بناءً على عدم اعتبار توثيقه لو كان المقصود
بأبي العبّاس هو ابنَ عقدة ، بناءً على اعتبار حُسْن المذهب في اعتبار التوثيق ، لكنّ
الأظهر عدم الاعتبار ، كما حرّرناه في الرسالة المعمولة في " ثقة " .
قوله : " كان يسكن عرزمَ فنُسب إليها " ظاهر العبارة يقتضي كونَ النسبة في
العرازي إلى العرزم ، مع أنّ النسبة إلى العرزم إنّما هي العرزمي كما هو مقتضى
كلام صاحب القاموس . ( 5 )
إلاّ أن يقال : إنّه ليس الغرض من قوله المذكور شرحَ حال النسبة في العرازي ،
وإنّما الغرض إظهار نسبة أُخرى وهي العرزمي .
هامش
1 . كلمة " بن " ليست في المصدر .
2 . خطّى : وهي بالفتح وتشديد الطاء والقصر : اسم نهر من أنهار البصرة في شرق دجلة ( مراصد الاطلاع
1 : 335 ، معجم البلدان 2 : 141 ) . علماً أنّ الموجود في رجال النجاشي : 347 / 936 كلمة " جطّى "
بدلاً عن " خطّى " .
3 . رجال النجاشي : 347 / 936 .
4 . رجال النجاشي : 327 / 887 .
5 . القاموس المحيط 4 : 151 ( عرم ) .