سمعت . ( 1 )
وقال المحدّث الحُرّ : قرب الإسناد للشيخ الجليل عبد الله بن جعفر الحميري ،
وربما نسب إلى ولده محمّد ، والذي يظهر منه أنّه رواية الابن وتأليف الأب . ( 2 )
وبالجملة ، فقد عرفت بما سمعت الاختلاف في المقام على قولين : القول
بكون قرب الإسناد تأليفَ الوالد ، كما جرى عليه العلاّمة المجلسي ، والمحدّث
الحُرّ ، والقول بكونه تأليفَ الولد ، كما هو مقتضى كلام صاحب المنتقى ، وإن
احتمل مصيره إلى تعدّد قرب الإسناد بكون واحد من المتعدّد تأليفَ الوالد وكون
الآخَر تأليفَ الولد ، وهو المحكي عن ابن إدريس . ( 3 )
وقد سكت الشيخ في الفهرست والرجال عن الوالد ، وسكت في الفهرست في
ترجمة الولد عن قرب الإسناد .
ثمّ إنّه قد تكثّر في قرب الإسناد عبد الله بن الحسن العلوي عن جدّه عليّ بن
جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) . ( 4 )
ومقتضاه أنّ عبد الله من أحفاد مولانا الكاظم ( عليه السلام ) ، لكن مقتضى الإسناد
المذكور أنّ والد عبد الله هو الحسن ، والنسخة معتبرة على ظهرها بعض حواشيها
بخطّ الفاضل الهندي .
ومقتضى ما تقدّم من النجاشي ( 5 ) كون الوالد جعفر بن الحسين ، كما أنّ مقتضى
الإسناد المذكور كونَ عليّ بن جعفر والدَ الحسن .
هامش
1 . انظر رجال النجاشي : 354 / 949 .
2 . وسائل الشيعة 20 : 40 .
3 . السرائر 3 : 624 .
4 . كما في قرب الإسناد : 176 ، ح 646 ؛ و 213 ، ح 834 ؛ و 216 ، ح 846 ؛ و 234 ، ح 914 ؛ و 246 ،
ح 971 ؛ و 253 ، ح 998 ؛ و 261 ، ح 1032 .
5 . رجال النجاشي : 219 / 573 .