أبي حمزة الثمالي في الروايات ، كما فيما رواه في الكافي في كتاب الطهارة في
باب " الحائضُ تختضب " بالإسناد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن عليّ بن
أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 1 )
وكذا ما رواه في الكافي في كتاب الدعاء في باب دعوات موجزات بجميع
حوائج الدنيا والآخرة بالإسناد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن أبيه قال : رأيت
عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) ، ( 2 ) بناءً على ما يستفاد ممّا ذكر في ترجمة عليّ بن أبي حمزة
الثمالي من أنّ له أخوان محمّد والحسين . ( 3 )
بل اتّفق رواية الحسن بن محبوب عن عليّ بن أبي حمزة الثمالي فيما رواه
في إكمال الدين في باب اتّصال الوصيّة من لدن آدم بالإسناد عن الحسن بن
محبوب ، عن عليّ بن أبي حمزة . ( 4 )
لكن يمكن أن يكون الثمالي غلطاً ؛ لما مرّ من كون الراوي عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبي بصير هو البطائني .
وكيف كان لعلّ وجه التوبة من أحمد بن محمّد بن عيسى التفطّن بعدم قدح
الإرسال في الوثاقة ، أو اطّلاعه على إقامة القرينة من الحسن بن محبوب على
الإرسال ، أو الاطّلاع على ملاقاة الحسن بن محبوب مع أبي حمزة الثمالي بتطرُّق
السهو في تاريخ وفاة الحسن بن محبوب ، أو تاريخ مدّة حياة الحسن بن
محبوب .
ولا حاجة في باب الاتّهام إلى ما ذكره بعض الأعلام من احتمال الإرسال في
هامش
1 . الكافي 3 : 109 ، ح 3 ، باب الحائض تختضب .
2 . الكافي 2 : 579 ، ح 10 ، باب دعوات موجزات بجميع حوائج الدنيا والآخرة .
3 . رجال الكشّي 2 : 707 / 761 .
4 . كمال الدين 1 : 229 ، ح 26 ، 43 ، باب اتّصال الوصية من لدن آدم ( عليه السلام ) وأنّ الأرض لا تخلو من حجّة لله
عزّ وجلّ على خلقه إلى يوم القيامة .