إلاّ أنّه نادر ، والنادر كالمعدوم .
بقي أنّه لو قيل : من عيون هذه الطائفة أو من عيون أصحابنا فيظهر الكلام
فيه بما يأتي من الكلام فيما لو قيل : من وجوه هذه الطائفة أو من وجوه
أصحابنا .
فائدة [ 2 ]
[ في لفظة " وجه " ]
قد ذكر لفظة " وجه " في بعض التراجم أيضاً ، وقد اختلف في المقام أيضاً
على القول بالدلالة على التوثيق ، كما جرى عليه السيّد الداماد ( 1 ) والمولى التقيّ
المجلسي . ( 2 )
وربما يظهر القول به من الفاضل الأسترآبادي في ترجمة الحسن بن عليّ بن
زياد ، ( 3 ) وهو المحكيّ عن بعض ، ( 4 ) ونفي البُعد عنه سيّدنا .
والظاهر أنّ الغرض من القول المذكور الدلالة على العدالة بالمعنى الأخصّ ،
والقول بالدلالة على المدح المُعتدِّ به .
وإليه العلاّمة البهبهاني . ( 5 )
وهو مقتضى ما جرى عليه السيّد السند النجفي من الدلالة على المدح
القريب من التوثيق . ( 6 )
هامش
1 . الرواشح السماوية : 60 ، الراشحة الثانية عشر .
2 . روضة المتّقين 14 : 45 .
3 . منهج المقال : 103 .
4 . تعليقة رجال الكشّي 1 : 243 ، وحكاه في منتهى المقال 1 : 64 .
5 . تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال : 7 .
6 . رجال السيّد بحر العلوم 2 : 236 .