وربما يستفاد منه أنّه كان من خواصّ مولانا الرضا ( عليه السلام ) .
وذكره النجاشي من أصحاب مولانا الرضا والجواد والهادي ( عليهم السلام ) . ( 1 )
وعدّه العلاّمة في الخلاصة من أصحاب مولانا الرضا والجواد
والعسكري ( عليهم السلام ) . ( 2 )
إلاّ أنّ الظاهر أنّ العسكري اشتباه عن الهادي ( عليه السلام ) ؛ لأنّ الظاهر أنّ ما ذكره
العلاّمة مأخوذ من كلام النجاشي ، قضيّةَ دأبه ودَيْدَنه ، وقد سمعت أنّ النجاشي
ذكره من أصحاب مولانا الهادي ، مضافاً إلى مولانا الرضا والجواد .
مضافاً إلى بُعد الرواية عن مولانا الجواد ومولانا العسكري دون مولانا
الهادي ، وهو ولد مولانا الجواد ووالد مولانا العسكري ( عليهما السلام ) ، فكون أحمد بن
محمّد بن عيسى من أصحاب مولانا الرضا ( عليه السلام ) محلّ الاتّفاق .
فلاوجه لعدم احتماله فيما لو روى أحمد بن محمّد في آخر السند مقارناً
لمولانا الرضا ( عليه السلام ) .
[ التنبيه ] الخامس
[ كلام الشيخ البهائي في اشتراك أحمد بن محمّد ]
أنّه قد ذكر شيخنا البهائي في فاتحة مشرق الشمسين أنّ أحمد بن محمّد
مشترك بين جماعة يزيدون على الثلاثين ، قال :
ولكن أكثرهم إطلاقاً وتكرّراً في الأسانيد أربعةٌ ثقاتٌ : ابن الوليد القمّي ،
وابن عيسى الأشعري ، وابن خالد البرقي ، وابن أبي نصر البزنطي ،
فالأوّل يُذكر في أوائل السند ، والأوسطان والأخير في أواخره ، وأكثر ما
هامش
1 . رجال النجاشي : 81 / 189 .
2 . خلاصة الأقوال : 13 / 2 .