وعدّه الشيخ في الرجال من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ( 1 ) .
وقال في الفهرست : " إنّه أدرك الأئمّة الثلاثة : موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ولم يرو
عنه ، وروى عن أبي الحسن الرضا والجواد ( عليهما السلام ) " ( 2 ) . وقال السيّد الداماد كما تقدّم :
" إنّ في كُتُب الأخبارِ عموماً ، وفي التهذيب والاستبصار خصوصاً روايات مسندةً
عن ابن أبي عمير عن أبي الحسن الكاظم ( عليه السلام ) " ( 3 ) .
وأمّا صفوان : فعدّه الشيخُ في الرجال من أصحاب الكاظم والرضا
والجواد ( عليهم السلام ) ( 4 ) .
وأمّا أحمد بن محمّد بن أبي نصر : فقد عدّه الشيخ في الفهرست من أصحاب
الرضا ( عليه السلام ) ( 5 ) ، وفي الرجال من أصحاب الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) ( 6 ) ، وعدّه النجاشي من
أصحاب الرضا والجواد ( عليهما السلام ) ( 7 ) .
ومع ما مرّ نقول : إنّه قد روى ابنُ مُسكان عن ابن أبي عُمَير عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
فيما رواه في الكافي في باب صلاة النوافل ( 8 ) كما يأتي ، وروى حمّاد بن عثمان ،
عن ابن أبي عمير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) فيما رواه في التهذيب في أواخر كتاب الحجّ ( 9 )
كما يأتي أيضاً ، وابن أبي عُمَير معدودٌ في كلام الكشّي من أهل الطبقة الثالثة ( 10 ) ، وكلّ
من حمّاد بن عثمان وعبد الله بن مُسكان معدودٌ في كلام الكشّي من أهل الطبقة
هامش
1 . رجال الشيخ : 388 / 26 .
2 . الفهرست : 142 / 617 .
3 . الرواشح السماويّة : 63 ، الراشحة الرابعة عشر .
4 . رجال الشيخ : 352 / 3 و 378 / 4 .
5 . الفهرست : 19 / 63 .
6 . رجال الشيخ : 336 / 2 و 344 / 34 .
7 . رجال النجاشي : 75 / 180 .
8 . الكافي 3 : 443 ، ح 4 ، باب صلاة النوافل .
9 . تهذيب الأحكام 5 : 477 ، ح 333 ، باب الزيادات ، في فقه الحجّ .
10 . انظر رجال الكشّي 2 : 830 / 1050 و 852 / 1099 و 853 / 1100 - 1101 .