وأيضاً روى في الاستبصار في كتاب الحدود في باب ما يحصن وما لا يحصن
عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حُريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) .
وأيضاً روى في الاستبصار في كتاب الحدود في باب ما يوجب التعزير عن
الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) إلى آخره ( 2 ) .
وأيضاً روى في الاستبصار في باب حدّ المرتدّ والمرتدّة عن الحسين بن
سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حُريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) .
وأيضاً قد اتّفق روايةُ حُريز عن الصادق ( عليه السلام ) في أسانيدَ أُخرى ، كما يظهر
بالاستقراء .
والعجب من السيّد السند النجفي ؛ حيث إنّه - مع إمامته في الرجال - قد جرى
في المصابيح على الطعن في بعض الأخبار الدالّة على عدم انفعال الماء القليل
برواية حُريز عن الصادق ( عليه السلام ) ، وقد اشتهرَ بينَ علماءِ الرجالِ بأنّه لم يروِ عن
الصادق ( عليه السلام ) إلاّ حديثاً أو حديثين ، والطعن في بعض آخر من تلكَ الأخبارِ برواية
عبد الله بن مُسكان عن الصادق ( عليه السلام ) ( 4 ) وصرّح علماء الرجال بأنّ عبد الله بن مُسكان
لم يرو عن الصادق ( عليه السلام ) إلاّ بواسطة .
وبالجملة ، لم يبقَ في تلكَ الطبقةِ من يختصّ بها إلاّ ابن بُكير ؛ حيث إنّه غيرُ
مذكور في الرجال إلاّ في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( 5 ) .
وأمّا أهل الطبقة الأُولى فثلاثة منهم مختصّة بها ، وهم :
معروف بن خرّبوذ ؛ حيث إنّه تعرّض له الشيخُ في الرجال وعدّه من أصحاب
هامش
1 . الاستبصار 4 : 204 ، ح 763 ، باب ما يحصن وما لا يحصن .
2 . الاستبصار 4 : 213 ، ح 796 ، باب ما يوجب التعزير .
3 . الاستبصار 4 : 255 ، ح 966 ، باب حدّ المرتدّ والمرتدّة .
4 . المصابيح مخطوط .
5 . رجال النجاشي : 222 / 581 .