مُشتملة على فوائدَ لغوية من تحقيقاته ( قدس سره ) ، نقلاً عن خطّ تلميذه السيّد
فخّار بن معد الموسوي المذكور ، ما يدلّ ( 1 ) على قوّة مهارته في هذا العلم .
وقد رأيت أيضاً على ظهر بعض نسخ المصباح هكذا : كاتبه رضيّ الدين
عميد الرؤساء أبو منصور هبة الله بن حامد بن أحمد بن أيّوب اللغوي
الحلّي صاحب أبي محمّد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن
الخشّاب ، وأبي الحسن عبد الرحيم السلمي الرقّي - رضيّ الله عنهم
أجمعين - . وكان ( رحمه الله ) من الأخيار الصلحاء المتعبّدين ، ومن أبناء الكُتّاب
المعروفين ، وكان آخر قراءتي عليه في سنة تسع وستّمائة ، وفيها مات
رضيّ الله [ عنه ] بعد أن تجاوز الثمانين . ( 2 ) انتهى .
وقال السيوطي في طبقات النحاة نقلاً :
الشيخ أبو منصور عميد الرؤساء هبة الله بن حامد بن أحمد بن
أيّوب بن عليّ بن أيّوب ، قال ياقوت : هو أديب فاضل نحوي لغويّ
شاعر ، شيخ وقته ، ومتصدّر بلده ، أخذ عنه أهل تلك البلاد الأدب ،
وأخذ هو عن أبي الحسن عليّ بن عبد الرحيم الرقّي المعروف بابن
العصّار وغيرِه ، وله نظم ونثر ( 3 ) .
وقال السيّد السند الجزائري في تعليقات التهذيب عند الكلام في الكعب :
اعلم أنّ المُستفاد من كلام أهل اللغة والمُفسّرين والفُقهاء وأهل التشريح
إطلاقُ الكعب على معان أربعة ، الأوّل : العظم المرتفع في ظهر القدم بين
الساق والمُشْط ، وبه قال من أصحابنا اللغويين عميد الرؤساء وفي كتابه
الذي ألّفه في الكعب . إلى آخر كلامه .
هامش
1 . مفعولٌ ل " رأيت " .
2 . كلّ ذلك في رياض العلماء 5 : 309 ، وانظر أمل الآمل 2 : 342 .
3 . بغية الوُعاة ، في طبقات اللغويين والنحاة 2 : 322 .