يقرأ فيها ما تيسّر من القرآن ، فإذا تشهّد وسلّم فليقم مستقبل القبلة
ولْيقل : السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته ، إلى آخر الزيارة " .
وفي رواية أُخرى " افعل ذلك على سطح دارك " .
ويستحبّ زيارة أبي عبد الله الحسين بن عليّ ( عليه السلام ) مثل ذلك بعد أن
يغتسل ويعلو سَطْحَ دارِه أوفي مفازة من الأرض ويومئ إليه بالسلام
ويقول : السلام عليك يا مولاي وسيّدي ، إلى آخر ( 1 ) .
وفي زيارة يوم عاشوراء من بعد رواية علقمة بن محمّد الحضرمي عن
أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) تَقْدِيمُ الصلاةِ وتأخيرُ ( الزيارة ) في المصباح مذكورٌ ( 2 ) .
وعروة الإسلام أبو جعفر بن بابويه - رضوان الله تعالى عليه - في كتاب
من لا يحضره الفقيه ذَكَرَ باب ما يقوم مَقام زيارةِ الحسين وزيارة غيره
من الأئمّة ( عليهم السلام ) لِمَن لا يقدرُ على قصده لبُعْدِ المسافة ، روى ابن أبي عمير
عن هشام قال ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " إذا بَعُدَت لأحدكم الشقّةُ ونأت به
الدارُ فليصعد أعلى منزِلهِ ، ولْيصلّ ركعتين ، وليؤم بالسلام إلى قبورِنا ،
فإنّ ذلك يصل إلينا " ( 3 ) .
وشيخنا الشهيد محمّد بن مكّي - قدّس الله نفسه القُدسيّة - في كتاب
الذكرى ذكر صلاة الزيارة عن قرب قبر رسول الله أو أمير المؤمنين أو
أحد من الأئمّة عليهم الصلاة والسلام وقال : و " هي ركعتان بعد الفراغ
من الزيارة تصلّي عند الرأس " . وبعد هذا قال : " قال ابن زهرة - رحمه الله
تعالى - : من زار وهو مقيم في بلده قدّم الصلاة ثمّ زار عقيبها " ( 4 ) . ( 5 )
هامش
1 . مصباح المتهجّد : 289 .
2 . مصباح المتهجّد : 773 .
3 . من لا يحضره الفقيه 2 : 361 / 1617 ، باب ما يقوم مقام زيارة الحسين ( عليه السلام ) .
4 . ذكرى الشيعة 4 : 287 . وانظر الغنية ( ضمن الجوامع الفقهيّة ) : 503 .
5 . انتهى كلام الداماد في رسالته في الآداب والأدعية ورسالته هذا غير موجودة لدنيا .