الحسين : " أنّه ذكر أنّه رأى نسخة أخرجها أبو جعفر بن بابويه . . . " إلى آخر
ما ذكره ( 1 ) .
ومُقتضاه كون الأحمد - وهو ابن الغضائري - معاصراً لابن بابويه الصدوق .
[ التنبيه ] السادس
[ في معنى قول ابن الغضائري : " يعرف وينكر " ]
إنّه كثيراً مّا يقول ابن الغضائري في التراجم : " يعرف وينكر ، أو يعرف
حديثه وينكر " .
قال المولى التقيّ المجلسي في شرح مشيخة الفقيه : " معناه أنّه إذا
روى مسنداً إلى ( 2 ) الثقات فمعروف وحسن ، وإذا روى عن الضعفاء ، أو مرسلاً
فمنكر " ( 3 ) .
[ التنبيه ] السابع
[ في المقصود ب " الغضائري " في كلام العلاّمة ]
إنّه قال العلاّمة في الخلاصة في ترجمة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جُلّين :
" بضمّ الجيم وتشديد اللام [ المكسورة ] وإسكان الياء المنقَّطة تحتها نقطتين ،
والنون ، روى عنه الغضائري " . انتهى ( 4 ) .
هامش
1 . رجال النجاشي : 258 / 676 .
2 . وفي المصدر " من " .
3 . روضة المتّقين 14 : 55 .
4 . خلاصة الأقوال : 17 / 25 . ما بين المعقوفين من المصدر .