رحمهما الله تعالى .
وشيخنا العلاّمة الحلّي ( رحمه الله ) في الخلاصة عدّ طريق الشيخ إلى جماعة ،
كمحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن عليّ بن محبوب ،
ومحمّد بن يعقوب الكليني ، وغيرهم ( 1 ) ، صحيحاً وأُولئك الأشياخ في
الطريق ، واستصحّ في مواضع كثيرة عدّة جمّة من الأحاديث وهم في
الطريق ( 2 ) .
أقول : إنّ مقتضى صريح كلامه التزام الشيخ والنجاشي إردافَ ذكر ابن أبي جيد ،
وابن الغضائري ، وابن عبدون بالرضيلة والرحملة ، مع أنّ عبارة النجاشي خالية
عن الرضيلة والرحملة في باب ابن أبي جيد ، في ترجمة جعفر بن سليمان في قوله :
له كتاب ثواب الأعمال ، أخبرنا عليّ بن أحمد بن أبي جيد قال : حدّثنا
محمّد بن الحسن بن الوليد عنه ( 3 ) .
و [ في ] ( 4 ) ترجمةِ الحسين بن مختار في قوله :
له كتاب يرويه عنه حمّاد بن عيسى وغيره ، أخبرنا عليّ بن أحمد بن
محمّد بن أبي جيد ( 5 ) قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن
الحسن الصفّار ، عن عليّ بن السنْدي ، عن حمّاد ( 6 ) .
هامش
1 . خلاصة الأقوال : 275 ، الفائدة الثامنة .
2 . الرواشح السماويّة : 105 ، الراشحة الثالثة والثلاثون .
3 . رجال النجاشي : 122 / 312 .
4 . إضافة يقتضيها السياق .
5 . قوله " محمّد بن أبي جيد " مقتضاه أنّ أبا جيد كنية جدّ أحمد ، لكن مُقتضى قوله : أحمد بن أبي جيد
في الترجمة السابقة ، أنّ أبا جيد كنية جدّ عليّ ، وهو مقتضى ما يأتي منه في الترجمة اللاحقة في ذكر
الطريق الثاني ، لكنّ النسبة إلى الجدّ البعيد كثيرة ، ومقتضى كلامه في ترجمة جعفر بن سليمان ، وفي
ذكر الطريق الأوّل في الترجمة اللاحقة ، كون أبي جيد كنية أحمد والد عليّ ، إلاّ أنّه يمكن أن يكون من
باب النسبة إلى الجدّ القريب أو البعيد ، على اختلاف الكلمات المشار إليها ( منه عفي عنه ) .
6 . رجال النجاشي : 54 / 123 .