والعلاّمة في الخلاصة والحسن بن داود ، قد صحّحا طريق الشيخ إلى
محمّد بن عليّ بن محبوب ، وهو في الطريق ( 1 ) ، والعلاّمة ومن تأخّر عنه من
الأصحاب إلى زمننا هذا ، في كتبهم الاستدلاليّة قد استصحّوا أحاديث كثيرة هو
في أسانيدها .
وأمره أجلُّ من ذلك ؛ فإنّه من أعاظم فقهاء الأصحاب وعلمائهم ، وله
تصانيفُ مُعتبرة في الفقه وغيره ، وفتاواه وأقواله في الأحكام الفقهية منقولة ،
فشيخنا الشهيد في شرح الإرشاد في باب المياه ذكر مذهب الشيخ أبي الحسن بن
أبي عقيل العُماني ( 2 ) ، ثمّ قال : " ونَقَلَه السيّد الشريف أبو يَعْلَى الجعفري ( 3 ) عن
أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري " ( 4 ) .
وعن السيّد بن طاووس في النجوم توثيقه ( 5 ) .
وعن الشيخ فرج الله : أنَّ الشهيد الثاني ( 6 ) في إجازته للشيخ الفاضل حسين بن
عبد الصمد ، صرّح بأنّه الحسين بن عبيد الله الثقة .
قوله : " الثقة " وإن أمكن أن يكون من كلام الشهيد ، لكن كلام الشهيد خال
هامش
1 . قوله : " قد صحّحا طريق الشيخ إلى محمّد بن عليّ بن محبوب وهو في الطريق " والعلاّمة قد صحّح
أيضاً طريق الشيخ إلى عليّ بن جعفر وهو في الطريق أيضاً . والحسن بن داود قد صحّح طريق الشيخ
إلى محمّد بن عليّ بن محبوب . وذكر سابقاً أنّ طريق الشيخ إلى محمّد بن عليّ بن محبوب وعليّ بن
جعفر متّحد ( منه عفي عنه ) .
2 . والصحيح هو : أبو محمّد الحسن بن عليّ بن أبي عقيل . رجال النجاشي : 48 / 100 .
3 . قوله : " أبو يعلى الجعفري " : هو تلميذ الشيخ المفيد وصهره كما قيل ، والنسبة إمّا بالانتساب إلى
مولانا جعفر ابن محمّد الصادق أو إلى جعفر الطيّار ( منه عفي عنه ) .
4 . الرواشح السماويّة : 111 - 112 ، الراشحة الخامسة والثلاثون ؛ وغاية المراد في شرح نكت الإرشاد
1 : 71 .
5 . فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم : 98 .
6 . بحار الأنوار 105 : 159 .