لكن لو قلنا في العبارتين الآتيتين من النجاشي من قوله : " أحمد بن الحسين بن
عبيد الله الغضائري " بكون " الغضائري " صفة للحسين لا الأحمدِ ، قضيّةَ ظهور
إطلاق ابن الغضائري عليه في عدم كونه غضائريّاً ، يسهل الخطب في المقام .
السادس : أنّه قال النجاشي ( 1 ) وكذا العلاّمة في الخلاصة في ترجمة حبيب بن
أوس ( 2 ) : " وذكر أحمد بن الحسين رحمه الله تعالى " ( 3 ) .
وقال النجاشي في ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل : " له
كتب لا يعرف منها إلاّ النوادر قرأته أنا وأحمد بن الحسين ( رحمه الله ) على أبيه " .
ثمّ قال : " وقال أحمد بن الحسين ( رحمه الله ) . . . " ثمّ قال بعد تعداد كتب عليّ بن
الحسن المذكور : " قرأ أحمد بن الحسين " ( 4 ) .
وقال النجاشي في ترجمة الحسين بن أبي العلا : " وقال أحمد بن الحسين ( رحمه الله ) " ( 5 ) .
وقال في ترجمة جعفر بن أحمد بن أيّوب السمرقندي : " ذكر أحمد بن
الحسين ( رحمه الله ) " ( 6 ) .
وقال في ترجمة خالد بن يحيى بن خالد : " ذكره أحمد بن الحسين " ( 7 ) .
وقال في ترجمة محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري : " قال لنا أحمد بن
الحسين " ( 8 ) .
ونقله عنه في الخلاصة ( 9 ) .
هامش
1 . رجال النجاشي : 141 / 367 .
2 . قوله : " أوس " : بفتح الهمزة وسكون الواو والسين المهملة ( منه عفي عنه ) .
3 . خلاصة الأقوال : 61 / 3 .
4 . رجال النجاشي : 83 / 200 .
5 . المصدر : 52 / 117 .
6 . المصدر : 121 / 310 .
7 . المصدر : 151 / 395 .
8 . المصدر : 355 / 949 .
9 . خلاصة الأقوال : 157 .