البختري . وهو إشارةٌ إلى ما رواه الكشّي بسنده عن جميل بن درّاج قال :
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " أوتاد الأرض وأعلام الدين أربعة :
محمّد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، وليث بن البختري المرادي ،
وزرارة بن أعين " ( 1 ) .
وكذا ما رواه الكشّي كما مرّ بسنده عن جميل بن درّاج أيضاً قال :
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " بشّر المُخبتين بالجنّة : بُرَيد بن معاوية
العجلي ، وأبا بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمّد بن مسلم ،
وزرارة ، أربعة نجباء ، أُمناء الله على حلاله وحرامِه ، لولا هؤلاء ،
لانقطعت آثار النبوّة " ( 2 ) .
وغيرهما ممّا رواه الكشّي ممّا يدلّ على رفع رتبة الأربعة ممّا مرّ وغيره .
قوله ( عليه السلام ) : " بشّر المخبتين "
قال البيضاوي في تفسير قوله سبحانه : ( وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ ) ( 3 ) : اطمأنّوا إليه
وخَشعوا له ، من الخبت وهو الأرض المطمئنّة ( 4 ) .
وفي المجمع : ( وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ ) أي اطمأنّوا وسكنت قلوبهم ونفوسهم إليه ،
ومثله قوله : ( فَتُخْبِتَ لَهُو قُلُوبُهُمْ ) ( 5 ) والإخبات الخشوع والتواضع " ( 6 ) .
قوله : " ثم محمّد " المقصود بمحمّد هو محمّد بن مسلم .
قوله : " وليث " المقصود به ليث بن البختري المرادي ، كما يظهر ممّا مرّ ، لكنّ
الكشّي لم ينقل الإجماع في حقّه ، وإنّما نَقَلَ الإجماعَ في حقّه عن بعض بدلَ
هامش
1 . رجال الكشّي 1 : 507 / 432 .
2 . رجال الكشّي 1 : 398 / 286 .
3 . هود ( 11 ) : 23 .
4 . تفسير البيضاوي 2 : 259 .
5 . الحجّ ( 22 ) : 54 .
6 . مجمع البحرين 1 : 617 ( خبت ) .