لكن لم أظفر بذلك في الاختيار ، ولم يُنقل ذلك عن الكشّي في كلام الفاضل
الأسترآبادي مع نقله في التراجم لتمام كلام الكشّي .
وقد عدّه الشيخ في الرجال نقلاً من أصحاب الحسن والحسين والصادق ( عليهم السلام ) ( 1 ) .
وأنت خبير بأنّ من البعيد غايةَ البُعد الروايةَ عن الحسنين والصادق ( عليهم السلام ) دون
السيّد السجّاد والباقر ( عليهما السلام ) .
والعجب من العلاّمة في الخلاصة ؛ حيث صرّح بموافقة الشيخ للكشّي ( 2 ) ، مع
ما سمعت ممّا صنعه الشيخ من تزييف كلام الكشّي والحكم بكونه غلطاً .
وأيضاً قد نقل السيّد السند النجفي عن الكشّي أنّه قال :
شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربّه موالي بني أسد
من الصلحاء ( 3 ) . - وقال أيضاً - : حدّثني أبو الحسن حمدويه بن نصير
قال : سمعت بعض المشايخ يقول : وسألته عن وهب [ وشهاب ]
وعبد الرحمن بني عبد ربّه وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه قال :
كلّهم خيار فاضلون كوفيّون ( 4 ) .
وأورد : بأنّ عبد الرحيم في العبارة الأُولى أو عبد الرحمن في العبارة الثانية
سهوٌ ( 5 ) .
لكنّه مبنيّ على ما كان عند المُورِد من النُسخة ، وإلاّ ففي نُسختين مُعتبرتين
عندي " عبد الرحمن " في العبارة الأُولى ، فلا مُنافاة في البين .
الثاني عشر
هامش
1 . انظر رجال الطوسي : 70 / 1 ، 79 / 1 ، 279 / 6 .
2 . خلاصة الأقوال : 136 / 1 .
3 . في المصدر : من صلحاء الموالي .
4 . رجال الكشّي 2 : 712 / 778 ؛ 713 / 783 .
5 . رجال السيّد بحر العلوم 1 : 354 .